第278章 要不要加點戲 (第2/4頁)
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大唐《六典》中列有七種齋儀：黃籙、金籙、明真、三元、八節、塗炭、自然等齋。
其時“齋”已成爲一種宗教活動的儀式。
唐以後，“齋”與“醮”開始併成。
宋代王欽若着（羅天大醮儀），道教遂具有了普天大醮、周天大醮、羅天大醮等盛大的祭祀儀。
據道經規定，普天大醮應供奉3600醮位（即神位），周天大醮供奉2400醮位，羅天大醮供奉1200醮位。
三種大醮做法、規模雖有區別，但其目的都是，一護國佑民、二延壽度亡，三消災禳禍，四祈福謝恩。另外還有金籙大醮，玉籙大醮、黃籙大醮等大型道教儀式。
唐以後，歷朝不少商王都是每逢國有大事或大災，均召請道士在宮中或名山宮觀設壇建醮。
羅天大醮的主要科儀有焚香、開壇、請水、揚幡、宣榜、蕩穢、請聖、攝召、順星、上表、落幡、送聖等等。
盛極隆厚的羅天大醮，需搭設九壇奉祀天地諸神，上三壇稱普天，由皇帝主祀，祀三千六百神位，中三壇各周天，主公卿貴族祀之，設二千四百神位，下三層爲羅天，由人民供祀一千二百神位。
