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這是唯一一個能夠徹底解決邊境問題的辦法，中原民族從來都不是一個排外的民族，孔子作春秋有云，夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之；孟子當中更是明言，舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也，文王生於岐周，卒於畢郢，西夷之人也。
唯有能夠將草原民族徹底納入大明，纔是治本的法子，這個納入，不僅僅是要讓草原民族臣服於大明，也不是簡簡單單的腐化籠絡他們的貴族，而是要從底層着手，讓草原上的百姓認可大明，將自己當成是大明的子民，唯有如此，才能徹底解決邊患問題。
但是朱常洛心裏也清楚，想要做到這一步，何其艱難！
歷來華夷之辨就是中原民族當中不可動搖的根本觀念，上古先賢以文化文明爲論，兼容幷蓄，但是今人卻不曾有先賢之念，所謂非我族類，其心必異，從秦漢之後，中原民族同化和接受的民族就越來越少，轉而開始重視血統。
別的不說，朱常洛敢說，如果他敢將自己的想法公之於衆，立刻迎來的就是劈頭蓋臉的彈劾之聲。
更何況即便是不談這些大臣的問題，在這件事情上，朱常洛也是摸着石頭過河。
他想要的，是讓草原民族心向大明，仰慕中原，進而希望自己能夠成爲大明的子民，而不是通過強迫的方式來完成這個轉變。
事實證明，這個辦法是有效的，就錦衣衛傳回的消息來看，至少現在，建州女真的百姓已經和大明的其他城鎮的百姓一般無二。
穆爾哈齊屢次尋求李如梅的幫助，可不是白白得來的。
李如梅這些年以來，做的最大的一件事情就是在循序漸進的影響着建州百姓的生活，朱常洛和其他的皇帝不一樣的是，他在和女真的互市當中，十分慷慨，尤其是在一些生活用品上，顯得格外的大方。
