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鄭軒將一本破破爛爛的小冊子拿了出來，放到唐藏的手中。
唐藏好奇地翻開這本，沒有封面的書瞧瞧。一頁一頁看着，眉頭也開始皺了起來，越來越深，然後合了起來。
有些難以置信的說道：“這些日藩也敢妄稱自己是華夏正統？”
鄭軒無奈的點了點頭，“他們已經開始把我們稱呼爲韃靼人，這是一個糟糕的開始。最爲可怕的是，他們開始標榜自己是大唐華夏正統，大明大清都不是華夏正統…
大明斷了根，大清韃靼人奴役。他們要繼承豐城吉秀，將華夏印度朝鮮納入版圖，把遷都北京，封分臣民，宣揚自己那一套僞正統。”
他現在多少了解，爲何別人當年如此執着華夏，家人幾乎就把這裏當成自己的家。
這是從豐城吉秀開始的，明朝幕府時期，入侵朝鮮，東沙島戰役。到了明治維新後，天皇都繼承了在豐城吉秀‘八紘一宇’意志，也就華夏朝鮮印度包括在內之天下。
特別是到了近現代，昭和天皇在《日德意-三國條約詔書》提到，“宣揚大義於八紘，以坤輿爲一宇，此乃皇祖皇宗爲大訓。”
並建造了“八紘一宇塔”，使用這天下每座城池的一塊石頭建築。
明代宮廷雕刻麒麟石、“上海市政府辦公廳”唐草紋樣拱門石、長城之磚、綏遠清代高官墓石、南京紫金山上的石頭、蘇州城中的太鼓石、旅順港的封鎖舟之石、華北“三光作戰”紀念石……
