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有道是「耕牛無宿草，倉鼠有餘糧」，拉犁耕田的黃牛一生辛勤勞苦，卻連果腹的草料都未必夠喫，臨到老更要受一刀之苦，還不如那些竊糧搬倉的鼠類，喫着精糧，養得肥胖安逸。人世之中，往往也是如此，真正任勞任怨出力氣做事的，未必討得到什麼好處。馬大人不知耗費了多少心機，籌募團練守城禦敵，但那個酒囊飯袋般的旗人提督老圖海，卻唯恐馬大人在靈州城擁兵自重，處心積慮地剪除此人羽翼，首先就是要除掉雁營。
這雁營之中皆爲「雁戶」出身，也就是以打雁爲生的「雁民」，在靈州城西有好大一片蘆葦叢生的沼澤地，被稱爲「黃天蕩」，水草茂密無邊，不知覆着多少裏數，那些南來北往的大雁途經此地，多會在黃天蕩落腳，雁乃守信之物，每到遷徙之期，天空中雁陣翩翩，一隊連着一隊，漫天皆是，觀之不盡。
世上打獵的獵戶，無非是挖陷阱下套子，或是用弓弩、火統擊射獵物，如能依法施展出這些手段，要打什麼熊羆虎豹，或是狐狸黃狼，自然不在話下，卻唯獨是打雁最難，俗話說寧喫飛禽一口，莫喫走獸一隻，野雁乃是禽中之冠，自古被視爲「五常俱全」的靈物，哪五常?「仁、義、禮、智、信」是爲五常。
說雁有仁心，是因爲一隊雁陣當中，總有老弱病殘之輩，不能憑藉自已的能力打食爲生，其餘的壯年大雁，絕不會棄之不顧，養其老送其終，此爲仁者之心。
大雁不僅有仁，更有情義，雌雁雄雁相配，向來是從一而終，不論是雌雁死或是雄雁亡，剩下落單的一隻孤雁，到死也不會再找到的伴侶，這是其情義過人之處。
天空中的雁陣，飛行時或爲「一」字，或是「人」字，從頭到尾依長幼之序而排，稱作「雁序」，陣頭都是由老雁引領，壯雁飛得再快，也不會趕超到老雁前邊，這是其禮讓恭謙之意。
雁爲最難獵獲之物，是因爲大雁有智，落地歇息之際，羣雁中會有「孤雁」放哨警戒，所謂「犬爲地厭、雁爲天厭、酆爲水厭」，這三種生靈最是敏銳機警，一有什麼風吹草動，羣雁就會立刻飛到空中躲避，所以不論是獵戶還是野獸，都很難輕易接近地上的雁羣。
雁之信，則是指野雁是南北遷徙的候鳥，因時節變換而遷動，從不爽期，至秋而南翔，故稱秋天爲「雁天」，這「仁、義、禮、智、信」的五常，即便至聖至賢的人也未必能夠做足，所以依靠獵雁爲生的雁戶，無不敬重野雁品行。
雁戶獵雁的器械稱爲「雁排」，是在一個渡水木筏子上鋪設排槍，先把排子隱藏在蘆葦蕩深處，然後再由身手矯健的雁民，身披蓑衣，頭插雁翎，尋着雁蹤，偷偷潛行到雁羣棲息之地，約是離着一箭之地便不能再接近了，否則必然驚走雁羣。
雁戶們潛伏至深夜，看那月冷星稀之際，便突然點起一枝火把，雁羣中哨戒的孤雁好不警覺，立刻振翅示警，也就在這同時，雁戶急忙把火把浸到水中熄滅了，繼續稍無聲息地隱蔽不動，那些大雁從睡夢中驚醒，正要展翅騰空逃命，卻發現四野茫茫，一片寂靜，不免懷疑是那孤雁誤報，便嘈雜着責備了牠一陣，隨後放下心來繼續歇息。
