第六卷 時間匣子 第三話 下一秒種前往地獄 (第2/4頁)
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然而這架突然出現在匣子裏的“C47信天翁”,卻處於“絕對靜止”狀態,除了用“時間凝固”來形容它之外,還能找到哪種原理能解釋這一現象?可若說是時間停滯,不再流逝,那爲什麼考古隊的幾個人,以及逃入此處的趙老憋,仍可以正常行動?
如果說人類自身最大的謎是“命運”,這個世界最大的謎就是“時間”。前人對它的理解就是“日月穿梭,古往今來”,司馬灰本來已對“時間”的本質有了些許認知,但此刻滿是疑惑,才發覺自己根本不可能真正理解“時間”的意義。
羅大舌頭更是滿腦袋高梁花子,對勝香鄰之言全然不懂,也問道:“時間這種東西看不見也摸不着,它真能停下來不動?”
勝香鄰還是堅持既有的觀點,“時間”不可能靜止,如果“時間”不再流逝,那應該是“分子”意義上的停止,甚至連“光線”都會消失,人體也不可能再有任何感知和思維,所以只要“空間”仍然持續存在,“時間”就不會凝固,可怪就怪在這裏了,雖然理論上“時間”不會靜止,可眼前這情形又是怎麼回事?時間好像應該是有“參照物”才能感受得到,咱們三個人的參照物就是“你、我、他”,要參照機艙裏這些一動不動的死人,時間就是凝固住了,而且是比死亡更爲深沉的寂靜。這是否可以理解爲——考古隊和趙老憋的時間仍然正常,只有“C47信天翁”的時間突然靜止了?
勝香鄰說唯一合理的解釋就是“速度”,因爲“時間”不存在唯一的標準,同樣是迷失在“匣子”中,考古隊和47的“速度”卻完全不同。
勝香鄰清楚“時間匣子”只是一種猜想,所有關於它的原理,都是特斯拉根據一切已知物理定律推論後作出的“假設”。特斯拉推測“匣子”完全脫離時間座標,其內部的時間自成體系,如果更準確的形容,“匣子”應該是從時間座標的各個點中,被不確定因素扭曲在一起的“事件”。“匣子”本身就像是一個沒有底的沙漏,從中流逝掉的沙子則不再具有方向性和可逆性,它們將甄滅在黑洞裏,永遠不復存在。所以既不是考古隊遇到了已經死亡的趙老憋,也不是趙老憋遇到了來自1974年的考古隊,衆人與這架即將墜毀的“C47信天翁”一樣,都是同時經歷着正在匣子中發生的“現在”,不過各自進入匣子的通道不同,所經歷事件的物理速度也不同,對考古隊的人來說時間流逝了幾個小時,但對“C47信天翁”而言,也許僅僅是它墜毀前幾秒鐘的一個瞬間。
如今衆人置身的這個“匣子”,可能是由於地底隕冰爆炸時,受重磁力高速擠壓空間而形成的波動,還不能確定羅布泊荒漠裏經常發生的神祕,不過根據遇到的一系列情況推測,在地底沙海中躲避黑霧的考古隊、單獨行動的趙老憋,以及偏離航線的“C47信天翁”,本身都是一個個相對獨立存在的“事件”,它們分別是“憋寶事件、考古事件、空難事件”。這三個本該獨立存在的事件,卻在匣子中被“統一力”扭曲成了螺旋形的一個事件,因此從隕鐵的任何一邊跳下來,都會落在處於墜毀過程中的“C47信天翁”上,空間的常規概念在“匣子”裏已經不適用了。
勝香鄰明知很難讓司馬灰和羅大舌頭理解這些事,三兩句話也講不清楚,只能說是“速度”不同造成的原因,趙老憋與考古隊的“速度”一致或極爲接近,所以他不可能來自遭遇空難的“C47信天翁”。
但是現在也已經來不及再去搜尋趙老憋了,因爲“匣子”裏的時間隨時都可能流逝到盡頭,到時候扭曲在一起的各個事件就會分離,“C47信天翁”必定是在荒漠邊緣墜毀,乘員全部死亡,這件事早已在1949年就已經發生過了,是一個根本不可能改變的事實。如果不盡快離開這裏,考古隊就只能面臨兩種結果,一是在“匣子”消失後被黑洞甄滅,二是成爲“C47信天翁”墜機事故中的死難者。