第六卷 時間匣子 第四話 靜止的信天翁 (第3/4頁)

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勝香鄰對他們三人說：“你們湊在一起就不能討論些有意義的事嗎？”

司馬灰心想，自打考古隊進了大沙坂開始，每天過得都跟世界末日似的，現在已經到了這種地步，也只有竭盡所能周旋到底而已，因爲匣子中，它就像是宿命中一個解不開的死結，如今留在現實中的只有“結果”，不管是否情願，都得接受死循環中出現的“結果”。

這個“結果”就是：考古隊無意中泄露了有關“幽靈電波”的部分祕密；“道格拉斯-C47空中列車”於1949年墜毀在羅布泊荒漠；趙老憋意外偷走了情報和機艙裏的某些東西，又在勾結法國探險隊深入大漠盜寶掘藏的時候，受地壓綜合症影響死於“黑門”。“地壓綜合症”直到近些年才被逐步發現認知，五十年代之前完全沒有這種概念，因爲以往的地下洞窟，最深的只有幾百米，遠遠達不到地壓超出負荷的深度，人類對地底的探測範圍又十分有限，趙老憋勾結法國人在沙漠裏尋寶那會兒，也根本不知道世上存在這麼一種致命現象，所以無從防範。

但從這個“結果”中又衍生出了一連串的謎團，基本可以歸爲三條主要線索：一是趙老憋已於民國年間死在新疆大漠，爲什麼解放後又在湖南長沙現身？同一個人怎會先後死亡兩次？而且趙老憋逃出“匣子”的時候，顯然從C47的機艙內順手偷走了某件古物，他最後說有一個緊要之事還沒告訴考古隊，這件事會不會與“綠色墳墓”有關？還有趙老憋又是如何將“幽靈電波”的情報泄露出去的？二是“綠色墳墓”，這個地下組織的“首腦”早在幾個月前，就從古城密室中取得了“幽靈電波”，既然它掌握了“通道”的祕密，這條“通道”又確實存在於世，那麼“綠色墳墓”肯定要去尋找神廟，還不知道進展如何，此外“綠色墳墓”首腦的真實身份，以及該組織的結構與規模，也都被瞞得密不透風。

這些疑問此時全部無解，如今考古隊深處地底，只能尋着古老的航標，繼續前往沙海的盡頭，探明一個未知的真相。1958年中蘇聯合考察隊的去向、夏朝龍印與滅火古國的起源、迷航失蹤的Z-615蘇軍潛水艇，似乎全都與它有關，可以說一切難以解釋的謎團，都是縱橫交錯的“樹冠”，而那座接近地心的“神廟”，纔是真正意義上的“樹根”，只要考古隊能夠挖出“樹根”，全部的謎團都會迎刃而解，所以應該摒棄雜念，把着眼點和行動重心放在這第三條線上。

勝香鄰聽了司馬灰的分析，覺得思路詳明，方略還算得當，但具體實施起來卻很艱難，不確定因素也太多了，因爲考古隊只知道這座“神廟”，處在接近地心的未知區域，而極淵只是地殼與地幔之間的空洞，還無法確定沙海盡頭是否存在“無底神廟”，聽趙老憋所言，“神廟”中應該還有其它，至於它究竟是什麼，可能只有“綠色墳墓”的首腦才真正清楚。另外地底極淵內的種種跡象，都表明地下隱藏着滅火古國的起源，這應該是一個自夏商周三代時期開始，就從黃河流域遷入地穴深處生存的古老文明，歷史上對它的記載等同於一片空白，那些詭祕奇異的“夏朝龍印”，早在一千年前就已無人能識，據說安徽有塊鎮水的“禹王碑”，那上面就遺有“夏朝龍印”，郭沫若同志用了三年時間，才認出來三個字，還不知道認得準不準，“神廟”的存在肯定也與這個地下古國有關。

勝香鄰甚至有種不祥的預感，在“匣子”消失的一瞬間，考古隊似乎在深淵裏，看到了一個長有千百隻眼睛的恐怖生物，它深處在時間裂縫的黑洞中，會不會與那座“地下神廟”有關？而現在倖存下來的四名成員，只有兩個來歷可疑又根本沒有工作證的考古隊員，一個無線連通訊班的班長，以及一名地質測繪員，缺少真正的考古專家，憑藉現有的能力和裝備，就算活着找到那座“地下神廟”，大概也破解不了其中的謎團。

司馬灰聽勝香鄰所言在理，對未來的不可知和不可預見性，確實是讓現在這支考古隊感到力有不及，但司馬灰跟着宋地球參加考古隊之前，也是特務連的骨幹成員，說什麼對歷史有追求，對考古有熱情，那純屬自欺欺人，可論起殺人爆破之類的軍事行動，他是再熟悉不過了，因此對於能否破解“地下神廟”之謎並不在乎，大不了拼着性命不要，將“神廟”裏的祕密毀了。

羅大舌頭連稱妙計，讓“綠色墳墓”黃鼠狼撲雞毛撣子——空歡喜一場，只是想想也覺得挺解恨。

勝香鄰猜測司馬灰祖上或從藝的師傅多半不是善主兒，否則也不可能會使“蠍子倒爬城”之類的綠林絕技。那些山林的盜寇、海島的水賊，殺人放火、劫城踹營纔是其擅長的手段，習慣採取極端方式解決問題，可如今別無他策，也只能按司馬灰所言行事——如果解不開“神廟”裏的祕密，那就徹底毀掉這個祕密，總之要儘量搶在“綠色墳墓”之前，但願這一切都還爲時不晚。