第二卷 大神農架 第二話 祕境 (第2/4頁)
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司馬灰點頭同意，手中的那冊“密碼本”，前面逐字錄有“夏朝古篆”的譯文，後面空着多半，便順手掏出筆來，聽劉壞水說到緊要之處，就在本子上詳細記下。
原來考古隊從地底下帶回來的山海圖拓片，只是其中的九分之一，鑄刻於這部分的神祕圖形，記載着地表以下的各種地形地貌，以及大量古代生物。在接近頂端的區域，描繪了一個頭上生有肉角的巨人，面前擺放着一個圓盤狀的神祕物體，它分爲數層，像塔不是塔，顯得奇形怪狀，遍體都有詭祕複雜的紋路，也不知道是金屬還是石料，四周有異獸盤踞，上方則是一條纏繞數匝的吞山怪蟒。
司馬灰等人在地底古城中，也見過與之類似的壁畫，根據解讀出的“夏朝古篆”，得知那頭上生有肉角的人形，就是上古之時的神農氏，而這個圓盤狀的物體，名爲“天匭”，是通往地心深淵的關鍵所在。
劉壞水所言與司馬灰掌握的線索基一致，但也有許多他根本不知道的情況，劉壞水講得十分詳盡，他說諸如“燧人取火、有巢築屋、女媧補天、伏羲結網、倉頡造字”之類，都是上古大聖大德之人的事蹟。，要是沒有他們，咱至今還得茹毛飲血在樹上睡覺呢，那上古之人身體長大者最多，其性情極爲淳樸，因爲處在十分原始的時代，形貌如獸者也多，到得後世，就把這些先賢古聖給圖騰化了，所以說到“神農氏”，在《述異記》裏的描述他是頭上生有肉角，腹如水鏡，洞見腸胃，不管喫了什麼東西，都能直接在外邊看到，故此才能嘗百草、辨五穀。
不過劉壞水也認爲山海圖裏描繪的神農，應該是個地理座標，位置大概在一座大山底下，據說老君山最高處“神農架”，懸崖峭立，林木蒙茸，自古人跡罕至，此地處於大巴山餘脈東端，相傳神農氏在此架木爲巢，因而得名“神農架”。咱們國家在1970年，於房縣、興縣、巴東三地，析置“神農架縣”，這是先有山名，後有縣名。
司馬灰聽到此處，覺得有些搞不懂了，只通過拓片中的圖形，怎麼就能輕易確定這是個地理座標？
劉壞水說這山海圖裏記載得再清楚不過了，可要想弄明白地形地勢，得先搞清楚上面盤曲起伏的東西是什麼。
司馬灰莫名其妙地說：“那似乎是條棲息在地底巨蟒，而且體形奇大，能吞山嶽，它與地形地勢有什麼關聯？”
劉壞水說：“這哪是什麼吞山的怪蟒，您再仔細瞧瞧，它還像什麼別的東西？”
司馬灰又看了看拓片，若說是地底怪蟒，也僅具輪廓，分辨不出蟒頭蟒尾，以他的眼力，終究看不出這是個什麼物體。
