第二卷 大神農架 第五話 瞭望塔 (第2/4頁)
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司馬灰通過在“羅布泊望遠鏡”中發現的各個線索，特別是破譯夏朝古篆的密碼本，瞭解到有一個失落於史料之外的古代文明，它起源於被禹王鎖在地底的鬼奴，後世分支衍於各地，包括古西域吐火羅人，以及緬甸滅火國等等，都具有濃厚孤立的神祕色彩，可以統稱爲“拜蛇人”。
“拜蛇人”將大量神祕離奇的傳說，鑿刻於地底密室的石壁之上，根據司馬灰等人的理解，這些傳說大致是“禹王碑”沉入了地下深淵，從此永不出世，拜蛇人卻一直妄想將它找出來，奈何天數極高，地數極深，淵淵渺渺，凡人不可通達。
根據拜蛇人留下的記載，想找到深淵裏的“禹王碑”，必須先找一個被稱爲“天匭”的物體。這個詭異的不明器物，大概從神農時代就已經有了，經過司馬灰等人的前期考證，最後一個見過它的人，也許還是春秋戰國時期的楚幽王，從那之後的兩千多年，這個比古老年代更爲古老的謎，一直沉睡在神農架。
羅大舌頭聽司馬灰說了這些事，抖機靈猜測說，那個七分好像鬼，剩下三分也不怎麼像人的……“綠色墳墓”，會不會是古代的“拜蛇人”？
司馬灰搖頭否定，“綠色墳墓”沒有能力直接辨識夏朝古篆，所以不像是早已消亡千年的拜蛇人，眼下這個幽靈的真實身份與面目依然懸而未解，但它即使真是個“鬼”，也應該有個身份纔對。
三人均感此事詭祕叵測，但爲了復仇與救贖，也只有將生死置之度外繼續探尋謎底，做好了應對一切變故的心理準備，當晚宿在蒼柏鎮。第二天天還沒亮，司馬灰就起身到附近的民宅裏走了一遍，他沒有找到獵槍，就隨手順了些鹽和松油，又留了兩元錢壓在燈臺底下，然後同其餘二人收拾齊整，打上綁腿徒步進入深山，雖然沒有嚮導，但大致方向不會搞錯，先要翻越海拔最高的主峯神農頂，再經燕子埡進入原始森林，至於怎樣才能在陰河谷裏找到隧洞，還需要到山裏詳細勘察。
神農架的大山險峻綺麗，遼闊的羣山巍峨起伏，重重疊疊的約有數十層之多，山上生滿了冷杉、箭竹和高山杜鵑，深秋時層林盡染，遍地都是枯枝落葉，而且溪流瀑布衆多，幾乎每條山谷裏都有清澈碧綠的溪水，過了蒼柏鎮就是沒有人煙的原始森林，那林子越往裏走越深密，淵澗幽深，蓊嶺鬱蔥，毒蟲毒蛇和各類野獸出沒頻繁。
司馬灰在緬甸經常鑽的都是熱帶叢林，從未進過神農架這種原始森林，他只知道神農頂海拔三千多米，是大巴山脈東端最高的主峯，可進來之後才發現，周圍的山峯都差不多，形勢參差起伏，搞不清哪一座纔是神農頂，另外這深山老林裏奇峯聳峙、幽壑縱橫，許多地方無路可走，明明認準了方向也過不去，繞了半天全在兜圈子。
三個人只能憑藉以往的經驗，尋着綿延起伏的山勢不斷向裏走，接連在山溝裏鑽了兩天，也不知繞了多少彎路，就看到林海深處有座形如屋脊的高峰，環視四周，好像其餘的山都沒有它高，估計應該就是神農架的主峯了，即便不是，也可以攀到峯頂俯瞰地形。
