第二卷 第八話 神廟 (第1/3頁)

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衆人置身於重泉之下,北緯30度的磁山已被破壞,天地互蝕的異象不復再現,想要從極淵返回地面難於登天,因此沒人考慮後路,打定了主意,先是捉了兩隻活的"洞穴螢火蟲"放在罐子裏,紮了些窟窿透氣透光,隨後徑直走進神廟的通道.

古代拜蛇人的神廟高大宏偉,四面都有巨像聳立對峙,內部通道開闊,地勢傾斜向下,似乎整座神廟只是個洞口,裏面的壁畫和石像彩痕猶存,題材多是各類珍禽異獸和天神鬼怪.

司馬灰見衆人累得歪歪倒倒,步履踉蹌,而神殿寬曠深邃,就讓大夥先到角落裏歇口氣,順便想想如何去看那塊"拜蛇人石碑",他讓勝香鄰和高思楊清點食物彈藥,自己則同另外兩人,找出僅剩的一小塊肥皂.切成三份,各自用獵刀颳了刮臉,接下來生死難卜,要是滿臉鬍子拉碴的死掉實在不像樣子,相比起這三個人,勝香鄰和高思楊畢竟生活在城裏,都受過文明教育,從生理到心裏上排斥一切不衛生不文明不清潔的習慣和行爲,在不見天日的地下走了這麼多天,也曾因乾渴而暈厥,或由於疲憊而虛脫,更有被毒蟲蟄傷叮咬的經歷,雖然同樣是衣衫襤褸形容憔悴,卻遠比司馬灰等人整齊的多.

衆人將剩餘的物品清點過數,沒用的東西一律拋掉不要,把剩餘的電池、彈藥、火把重新分配,揹包裏的東西減到最輕,乾糧和電池雖不太多,再維持三五天還不成問題,"溫徹斯特1877型拉桿步槍"和"加拿大獵熊槍"的彈藥,卻是打一發少一發.

司馬灰見勝香鄰爲彈藥不足感到發愁,想起剛在新疆三十四屯墾農場見面的情形,由於“羅布泊望遠鏡”裏經歷了太多生死變故,不知道從何開始,就再也沒見勝香鄰笑過,好像連睡夢中也面帶憂容,這是承受的壓力太大負擔太重所至,也實在是難爲她了,便讓大夥在通道里休息五個小時養精蓄銳.

司馬灰輪值第一班,抱着步槍點了支菸,倚在牆壁旁坐下,黑暗中藉着螢火蟲的微光,神廟壁畫上的人獸顯得分外詭異.他對拜蛇人的神祕崇拜所知有限,總覺得那些古怪的傳說和記載過於詭祕,不如直接去看拜蛇人石碑來得簡單,但望着壁畫注目觀看.發現內容還算直觀,古代拜蛇人的神系屬於史前神系,跟炎黃兩大神系完全不同,崇拜的神袛圖騰,更爲原始古老,都是諸如蟒蛇和古樹之類,眼前這片壁畫,好像是描繪了拜蛇人石碑上祕密的來源,最初說出祕密的人是個人首蛇身的女子,它盤伏在一處地洞中,似是在張口低語,拜蛇人中的幾位王者站在旁邊,逐個上前傾聽.

司馬灰正看得出神,忽聽高思楊低聲問道:"人首蛇身的妖怪……怎麼會說話?"原來高思楊心事重重.難以成眠,也坐起身來觀看神廟牆上的壁畫.

司馬灰說:"大概古代有這麼一種人首蛇,半人半蛇,口中能吐人言,後來滅絕了亦未可知."

羅大舌頭心寬睡的踏實,二學生則是累脫了力,眼皮黏在一處睜也睜不開了,此時勝香鄰卻沒有入睡,她說:"這個女子應該不是怪物,而是蛇人."