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第四十六章荼蘼默語
衆人面面相覷，心有不甘，但均知傅滅的脾氣無人敢有異議，只得跟在傅滅身後。不多時魔教之人散盡，大殿外只留馬吉達和景教教徒。
景教自大唐初年傳入中土，太宗皇帝李世民特許波斯僧侶阿羅本在長安城義寧坊興建教堂。唐高宗李治初登皇位時還加封阿羅本爲護國大法師，顯赫一時。這馬吉達生於迦南，自幼加入景教，他的理想就是把景教的教義傳遍世界，發揚光大，爲此他率領一干教衆雲遊四方，佈道講經。後來他聽說景教教徒阿羅本在東土大唐被封爲國師，地位尊崇無比，遂不遠萬里來到中土。豈料阿羅本已經病故，景教在大唐日漸式微，偃旗息鼓。馬吉達欲重振景教聲威，屢次上書高宗皇帝李治，以求李治調撥款項修建教堂，準其廣收信徒，但都石沉大海，毫無回應。馬吉達一氣之下離了大唐去往突厥，突厥吉默可汗對其待如上賓。馬吉達很是感動，便和衆人在突厥安頓下來。
馬吉達雖是景教教主卻氣量狹小，於中土受辱之事一直耿耿於懷，並且突厥地廣人稀，生活清苦，不利傳道，哪裏比得上中土人煙稠密，繁榮昌平。那吉默可汗早有一雪前恥，領兵南侵之意，只是懾於大唐的國威不敢輕舉妄動。馬吉達和其各取所需，一拍即合，所以兩人常在一起密謀進犯中土之事。恰巧前日景教拘魂、緝魂二使被宗明、神秀打傷，馬吉達曉得佛教是中土第一教派，如欲在中土宣揚景教教義使民衆廣爲接受，深入人心，必須樹立威信，除掉佛教這塊絆腳石。此次他得到這個千載難逢的機會便要帶教中高手來少林興師問罪。護教法王侯晟久居大唐，深知少林寺高手如雲非景教一派可敵，他向馬吉達獻策聯合五絕教教主傅滅一同行事。馬吉達大喜，依計而行。
昨夜傅滅先令教中長老“毒王”在寺中的水井裏投下“荼蘼默語”，後趁夜色偷襲一舉攻入少林。本來少林已危如累卵可馬吉達覬覦少林寺中的三件奇珍，逼迫宗凡交出。宗凡不懼威逼，馬吉達自覺勝券在握有些託大，主動提出賭約。誰知不僅三局兩負，還折損了兩位法王沃爾夫岡和侯晟。偷雞不成蝕把米，馬吉達很是懊惱，幸好傅滅出手挑戰，馬吉達才放下心來。不過萬萬沒想到的是憑空冒出一個湯予，居然接得住傅滅十招。此刻傅滅率魔教退出少林，馬吉達進退兩難，不知該如何是好？
宗凡見傅滅這個大魔頭守信而行，心下長出了一口氣，但看馬吉達依舊站在原地並無離去之意又不禁暗暗擔憂。他低誦佛號，說道：“傅施主一言九鼎，老納佩服。馬吉達大法師卻爲何還留在我少林，是何道理？”
湯予最煩這些舉止怪異，金髮碧眼的異邦之人。他方鬥走傅滅，意氣風發，遂舉劍一指說道：“宗凡大師，此等番人從不講信義……”
宗凡聞言怕再出事端，朝湯予暗使了一個眼色，打斷湯予話頭。湯予會意住口不言，只瞪着馬吉達。
馬吉達臉色不善正要開口，拘魂左使在其耳畔輕語道：“大法師，魔教退走，我們多留無益……”
馬吉達面沉似水，拘魂左使心頭一寒，說道：“大法師此次來少林乃是爲我教揚德立威，景教攻取少林之事不日就可傳遍江湖，現此目的已成。漢人最重信義，倘若有人亂說大法師不守信用，恐怕於日後對我教在中土廣收信徒，宣揚教義不利。漢人有句話叫留得青山在，不怕沒柴燒，有些事無須急於一時……”
