第47章 三件至寶 (第3/5頁)

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宗凡打開一隻木盒的盒蓋，說道：“湯大俠請看，這便是隋侯之珠！”

湯予舉目觀瞧，見木盒內是一串項懸念珠。念珠是用天竺的紫檀木製成，樣式古樸，倒也並無稀奇之處。只是念珠上所佩的一顆吊珠潔白圓潤，光彩奪目，近觀如晶瑩之火，遠望似海上明月，一看便知是枚價值連城的寶珠。湯予驚道：“隋侯之珠……這就是隋侯之珠？”

宗凡點點頭，湯予半信半疑的說道：“傳聞隋侯之珠早失傳多年，自秦之後再無人知其下落，怎麼會在少林寺中？”

宗凡想了想說道：“說起隋侯之珠還有個傳說。戰國時隨國是一個小國，隨國的國君名叫隨侯。一日隨侯出巡封地，行至渣水，隨侯突然發現遠處山坡上有一條巨大無比的蛇，那條巨蛇受了重傷奄奄一息，但它的兩隻眼睛依然神采奕奕，彷彿能明白人意。隨侯見巨蛇充滿靈性，動了惻隱之心，命令侍從爲其治傷。巨蛇得到救治恢復了體力，繞着隨侯的馬車轉了三圈，徑直向蒼茫的山林游去。第二年秋天，隨侯再次巡行至渣水地界，中午在山間驛站小憩。睡夢中隱約走來一位黃髮少年跪倒於他的面前，稱自己是去年獲救的巨蛇，爲感謝隨侯的救命之恩特來獻寶。隨侯猛然驚醒，果真發現榻邊多了一顆珍珠。這顆碩大的珍珠似乎剛剛出水尚餘水漬，絢麗奪目，雍容華貴。隨侯嘆曰，一條蛇尚且知道遇恩圖報，有些人受人恩德卻不懂報答。隨侯得到寶珠的消息不脛而走，引起各國諸侯的垂涎，經過一番明爭暗鬥，隋侯之珠落入楚武王之手。秦始皇剪除六國，統一天下，隋侯之珠又被秦始皇佔有，並被視做秦國的國寶。秦滅，天下大亂，隋侯之珠流落民間，不知所蹤。因隋文帝楊堅發跡於隨國舊地，後改隨爲隋，世人便把隨珠改稱隋侯之珠。”

湯予說道：“這個傳說我也有所耳聞，但不知失傳已久的隋侯之珠爲何竟在少林？”

宗凡展顏笑道：“日升月落，大江東去。一顆光彩照人的寶珠淹沒於滾滾的歷史煙塵中。可數百年後隋侯之珠重現人間，自然又引來一番腥風血雨，幾經輾轉被獻文帝拓跋弘所得。拓跋弘死後，其子拓跋宏繼位，史稱孝文帝。孝文帝篤信佛教，廣建廟宇，開鑿石窟，引四海高僧來朝。其中有一名天竺僧人名叫跋陀，深得孝文帝敬重。孝文帝爲安頓跋陀祖師在少室山北麓敕建了一座寺院，便是我少林寺，並把隋侯之珠賜予跋陀祖師。跋陀祖師感激孝文帝深情厚意，便將隋侯之珠鑲嵌在唸珠上，從此隋侯之珠就成了我少林的鎮寺之寶。只是此珠過於耀眼，爲免生事端從不輕易示人，故而天下之人並不知曉隋侯之珠在少林之事。”

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湯予自幼生於極北苦寒之地家中清貧，後又遭逢變故，所以性格中帶有一絲偏激執拗，平日最討厭的就是擊鼎鍾食，膏粱錦繡，奢侈無度。世人眼中的奇珍異寶他視如蔽履從不放在心上，但今日一見這串念珠也不禁心神不寧。只因隋侯珠乃天下珍寶之首，唯有和氏璧可同它比肩。想當年秦昭襄王爲得和氏璧與趙惠文王會於澠池，提出以十五座城池交換和氏璧，後秦統一中華又以和氏璧做爲國璽。可想而知這隋侯之珠應該是何等珍貴，真說的上是價值連城。

湯予呆了呆，沉吟自語道：“原以爲隋侯之珠是一個傳說並不存在，豈料今日有幸一睹真容。”

宗凡頷首道：“人爲財死，鳥爲食亡。不過一顆小小的珠子，從古至今卻有無數人爲了它刀兵相見，拼的你死我活，丟了性命。想想真是可笑。”