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吳子章點了點頭，心中對王勃的家世越加羨慕。
駱賓王止住思緒，說道：“王公子學貫古今，……”駱賓王稍一停頓，看着王勃說道：“老夫班門弄斧，有件小事想請教一二。”原來駱賓王對王勃儘管十分讚賞，但恐年輕人恃才傲物，目中無人，故而有意出個難題刁難王勃一下，滅一滅王勃的傲氣。
王勃酒至半酣興致勃勃，哈哈一笑說道：“駱先生請講。”
駱賓王說道：“王公子自幼學琴又識得《臥龍吟》，想來必是懂琴之人……”駱賓王講到此處，眼睛看向彩臺上的趙散，說道：“《論語魏靈公》篇有言，工欲善其事，必先利其器。各行各業，概莫如此。趙散琴技冠絕天下，但若無名琴相輔，便似菜中少鹽，食而無味，琴聲斷無這般悅耳。王公子見識廣博，可知趙散所用之琴是何物？”
王勃一愣，隨口說道：“琴棋書畫，尊琴爲首！昔神農氏繼宓義而王天下，亦上觀法於天，下取法於地，近取諸身，遠取諸物，於是始削桐爲琴，繩絲做弦，以通神明之德，合天地之美。琴以古爲佳，古琴雖多可最着名的不外乎齊桓公的“號鍾”，楚莊王的“繞樑”，司馬相如的“綠綺”，蔡邕的“焦尾”。不過據說四大名琴中的“繞樑”被楚莊王所毀，“綠綺”、“焦尾”陪葬於高祖皇帝的“獻陵”，“號鍾”則陪葬於太宗皇帝的“昭陵”，世間再無此四物。至於趙散所用之琴……”王勃邊說邊往彩臺上望去，就見趙散的琴樣式古樸，顏色雖然暗黑卻並無斷紋，琴身長三尺六寸（象徵一年三百六十五日），琴頭六寸（象徵六和），琴尾四寸（代表春夏秋冬四季），琴頸微曲，琴腰下有龍池上有鳳沼。琴的款式並不罕見，可奇怪的是琴尾處比尋常之琴多了一個龍頭把手，那龍頭顏色黃裏透紅，泛着金屬特有的光芒，居然是用赤金所制。
王勃略一沉思，說道：“此琴樣式爲伏羲式，琴身無牛毛斷、冰裂斷等斷紋，並非古物，制琴的材料也不是桐木而是杉木，料想應出自今人之手。當今天下以雷、郭、張、沈四家制琴最是着名，而川蜀雷氏又是四家中的翹楚。雷氏制琴與別家不同，喜採杉木，琴式也盡是伏羲式。由此可斷定趙散之琴乃雷氏所造……”王勃說到此處眉頭緊鎖，接着說道：“至於此琴的名字來歷，王勃才疏學淺，確實不知。”
駱賓王聽罷豎起大指，讚道：“不錯，趙散之琴是川蜀雷氏所制。王公子一觀便已明瞭，這份眼力真使人首肯心折！”
王勃搖頭說道：“不敢，不敢。駱老先生定知曉此琴來歷，還請不吝賜教。”
駱賓王舉杯同衆人對飲一杯，說道：“雷氏制琴，名滿天下，制琴高手層出不窮，但要說最最高明的當屬雷氏上一代掌門人雷紹……”
