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當然，鹿谷感到萬分爲難。
無論是誰聽了方纔那些話，腦海裏都會浮現出“二重身”的名詞與概念吧。Doppelganger——兩人同行，自我幻視——即“另一個自己”。
可這以德國爲源頭、自古在歐洲諸國流傳的二重身現象，不是與親身體驗自身死亡相關的無上凶兆嗎？那是種畏懼目睹二重身的人不久就會死去的不祥現象。
在日本，類似的現象在江戶時代以“影之病”“影之患”等名被認知。既稱之爲“病”或“患”，果真還是與死相連的“凶兆”啊。
然而，聽主人所說這一席話，對影山家而言，同爲“遭遇另一個自己”，卻完全成爲相反的理解，賦予其另外的意義。與“另一個自己”相遇並非凶兆，而是“無上的吉兆”。它並不會導致死亡，反而會帶來幸福。
西洋的二重身傳說也好，日本的二重身傳說也罷——現在又出現了與那些完全相反的另外一種傳說啊。如若沒有爲“另一個自己即爲二重身”的等式所限，那麼，反而可以認爲這近似於現身家中、招致財富的座敷童子了吧。
“比如說我的曾祖父——家父一方、影山家的那一支——據說，他曾經有過這樣的經歷。”“祈願之面”的主人說道，“小時候，我曾經聽祖父講過。在某年夏祭之夜，我的曾祖父與‘另一個自己’相遇了。他在人羣之中，發現了一名酷似自己的男人。不止容貌，連年齡及體形都與自己一模一樣。曾祖父大喫一驚，趕忙追了過去，可是沒能叫住他與他聊上一聊。然而，在此之後因病臥牀不起的妻子卻徹底恢復了健康，還誕下長男。這便是祭典之夜遇到‘另一個自己’帶來的喜事。
“祖父還把他自己的這種經歷告訴了我。在鎌倉材木座附近的海岸散步時，他曾偶然發現一個即將客死他鄉的旅人，於是伸出了援助之手，將其帶回家中照顧。不久，那人恢復了健康。當祖父和他聊天並得知那個男人竟然與自己是同年同月同日生人時，很是震驚。這件事發生之後，那時曾困擾我祖父的慢性病竟然不可思議地、戲劇化地恢復了。故而——祖父一本正經地說過，那名旅人正是與自己同年同月同日生的‘另一個自己’。
“還有，這是家父的親身體驗。他曾經在旅歐之時遇到了‘另一個自己’。他在異國的小鎮上偶爾遇到同乘一輛火車的一個東方男子。雖然年紀相差若干，但他的容貌卻令人難以置信地酷似自己。在此之後，當時不算順利的經營狀態也眼看着漸漸變得順風順水起來。
“——相傳影山家更早之前也有不少類似的逸聞。這裏有一點應該注意，那就是‘另一個自己’並沒有一定的現身方式，而是依據場合不同，以各種各樣的形式現身。”
