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徐青沉浸在八卦身法的修煉上，時間飛快過去。在這個過程，他對易經的理解上了一個臺階。
實際上，理解易經，對於八股文的寫作也有幫助。
因爲易經強調陰陽和萬物之間的對立統一和相互轉化。而八股文在論述問題時，往往會採用辯證的方法，分析事物的正反兩個方面，從內裏來說，與易經的哲學觀念是一致的。
同時，易經的語言簡練而富有哲理，善於用象徵和比喻表達深刻的思想。八股文同樣注重語言的精煉和表達的深刻性，在風格上，與易經一脈相承。
在對易經的參悟過程，徐青覺得八股文對思想的禁錮作用是被人爲的誇大了。
本質上，八股文只是一種脫胎於古經的寫作方式。
譬如前世，晚明實際上是各種思想碰撞爆發的時期。
環境的封閉，上升渠道的收縮，甘於被奴隸的麻木……種種因素加起來，纔會導致人的思想被禁錮。
那也是暫時的。
不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
