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“至于这种思维方式嘛,就是把拜殿定位成场,把出入场的朱音小姐——以及那位可能存在的第三人——合在一起视为一个棋子,看一看场和棋子的组合形式有哪几种。首先我想把这一点彻底搞明白。换言之,我的思路是——身为移动之棋的朱音小姐和那位第三人,在不动之场的拜殿出出进进。现阶段,我们先将只会变成胡乱臆测的解释撇到一边,只把注意力聚焦在棋子入场或出场的物理现象上。在出入组合无一遗漏地得到明确后,再一一探讨,就会从中寻出一线光明吧。”
“有意思。只要你所说的组合形式真能滴水不漏,那么不管事实上发生了什么,真相必然包含其中,这一点不言自明呢。”
钦藏的措辞中透出了少许钦佩,看来总算是把刀城言耶当做一个人,对他产生兴趣了。
“用这手法应可非常合乎逻辑地逼近朱音小姐失踪之谜。”
言耶补充道。正声和瑞子向他投去兴趣浓厚的目光,只有辰之助和行道像是被迫听到了没听惯的外语似的,一脸困惑。即便如此,辰之助也沉默不语,也许是因为他想看看情况再表态吧。
“那么,就让我们快点来思考吧,人类失踪的分类里,究竟有哪些组合形式呢?”不进入具体话题出示实例就无法得到全员的理解,言耶意识到这一点后,马上开始了说明,“设为场的拜殿不仅不会动,还是独一无二的存在,所以先这样搁在一边。然后,设为棋的人类不仅会移动,还有不止一人的可能性,所以我们要思考其分类。扼要来说,就是以棋子的分类为基础,对组合形式一一进行观察。
“于是,整体上首先分为两大类。
“一、棋只是朱音小姐一人的场合。
“二、棋并非只是朱音小姐一人,还有旁人在的场合。
“然后第二类,又分为三小类。