第四章 蜈蚣門神 (第4/7頁)

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話說張保慶和二鼻子、菜瓜三人，墜入一個與世隔絕的天坑之中，命不該絕沒摔死，可是一天水米沒打牙，意外見到一座詭異的大宅，門上畫了兩條猙獰的大蜈蚣。以前講究畫門神，凡是有門有戶的，哪家沒有門神？門前有神，可以擋災避禍，保佑家宅平安。傳統的門神僅有“神荼鬱壘、哼哈二將”，這幾位捉鬼降妖無所不能，後世的門神越來越多，秦瓊、尉遲敬德、程咬金、關雲長、張翼德、趙子龍，連楊宗保、穆桂英這兩口子也是，但凡有頭有臉兒的、英勇善戰的，都可以往門上貼，且以武將居多，文官門神也有，比如說包拯、海瑞、寇準、狄公，等等。可想不到天坑中的這座大宅，門上畫了兩條猙獰可怖的大蜈蚣，張牙舞爪，活靈活現，看得人心中一寒。

張保慶三人手舉火把，抬頭打量面前的大宅，只見高牆巨門，牆上留有不少炮孔。在東北的方言土語中，常將“槍、炮”二字混用，土匪當中打槍打得準的人叫炮手，倒不是會用火炮，而土豪地主僱來的保鏢，只要帶槍，也可以叫炮手，炮孔是指槍孔，供人躲在牆後邊放槍用的。

那個年頭兵荒馬亂，遍地起鬍子，盜寇兵匪多如牛毛，爲非作歹無惡不作。老百姓有句順口溜叫“有錢的怕搶，有姑娘的怕綁，走道的怕劫，出門的怕攮”，可想而知當時的世道有多亂，行路之人都免不了被土匪在背後捅刀子、打悶棍，何況站着房、躺着地的富戶？因爲常有地主大戶遭到土匪洗劫，綠林黑話稱洗劫大戶爲“砸窯”，搶錢、搶糧食不說，很多時候不留活口，不分男女老少全殺了；更有那缺德的主兒，專門糟蹋女眷，扒光了衣服，肚臍兒中掐菸頭兒，乳頭上串鈴鐺，什麼損招兒都使得出來。土匪們出去“砸窯”之前，只要爲首的高喊一聲：“弟兄們！到老丈人家了！”土匪們一聽便明白了，這一票除了能搶錢搶糧食，還可以糟蹋女眷。長白山興安嶺這些所在，地廣人稀，等到縣城保安團或森林警察趕來，黃花菜都涼了，所以有錢有勢的地主大戶，會將圍牆蓋得很高，其中有房屋、水井、屯穀倉，一家老小連同長工、僱工、炮手，乃至牲口騾馬，全在大院套裏，一旦發生了變故，大門緊鎖，完全可以做到自給自足，堅守三年五載也沒有問題。外邊挖壕溝，圍着大院套是一望無際的莊稼地，一旦土匪前來劫掠，離老遠就能瞅見，地主僱來的炮手便躲在高牆上，通過炮孔以長短槍支射殺來敵，所謂“養兵千日，用兵一時”，炮手們平時除了練槍，別的什麼活兒也不幹，好喫好喝地養着，只爲了在緊要關頭抵禦土匪。

炮手這個行當不好乾，您別看平日裏足喫足喝，可到了節骨眼上真得玩兒命，土匪攻打地主大院，必須先將炮樓打掉，否則衝不進去。舊時招募炮手極爲嚴苛，那是僱來保命守財的，沒有幾分真本領可不成。越有錢的人家越怕土匪，養的炮手也越多，炮手頭兒在家裏地位很高，可以與大管家平起平坐，出來進去誰都得高看一眼，相當於過去的王爺府養教師爺一樣，看家護院的手下人全聽他的。其餘炮手在大門旁邊的屋子睡通鋪，炮手頭兒在頭一進院子裏住單間，喫的也不一樣，廚子單給開火，有道菜上一頓有下一頓還有，那就是羊肝，喫了能明目。炮手們平日裏光練準頭兒也不成，那是最基本的，腳力、臂力、身上的把式都得練，睡覺的屋子裏有樓梯，可以直通炮樓，一旦來了土匪，三步兩步躥上去，抬槍就得打，腿底下不利索可不行。萬一土匪來得多攻破了宅子，炮手們還得近身廝殺。因此說給大戶人家當炮手，那是腦袋別在褲腰帶上的買賣，還不是長個腦袋的就能幹，最主要的一點是槍桿子直溜，指哪兒打哪兒，再一個是膽大豁得出去，別等土匪來了本家還沒動，你當炮手的先跑了。

後來東北實行土改，又經過剿匪，當年地主大戶用於防禦的大院套也逐漸荒廢了，只留下斷壁殘垣，上歲數的人大多見過，張保慶也曾聽四舅爺提及。他尋思多半是地主大戶爲了躲避打仗，在天坑裏造起這麼一座巨宅，是避世之人隱居的所在，看樣子荒廢已久，在戰亂年代，這也不足爲奇。不過宅子門上畫兩條大蜈蚣，不說嚇人，也是夠詭異的！

蜈蚣是五毒之一，尋常人家躲還躲不及，怎麼會有人把蜈蚣貼在大門上？張保慶看到天坑中的大宅，不免覺得有幾分古怪，說道：“門上畫蜈蚣有什麼用？嚇唬土匪？”

二鼻子則是一臉驚愕：“原來真有這座大宅……”

菜瓜不解地問二鼻子：“哥，你咋知道這地方？”