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舊時的土炸藥，雖然不能跟現在的烈性炸藥相比，但也是拿來開山裂石所用，何況洞道兩旁堆的都是，數量衆多，登時將洞道炸塌了一大段。漫長的洞道打在地脈之上，不免引起了一連串的塌方，洞口的大屋都跟着往下沉陷，將馬匪的九座金塔，以及那個巨大寶藏的洞口，完全埋在了地底。
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張保慶和二鼻子兄妹跑到堂屋，均已是滿臉的血污，狼狽不堪，還沒來得及把這口氣喘勻了，但覺腳下晃動劇烈，四壁搖顫，屋樑斷裂之聲不絕於耳。三個人一刻也不敢耽擱，提了一口氣拼命狂奔，一路穿房過屋，搶在大宅塌陷之前逃出門外。持續的地陷震落了許多懸掛在絕壁上的枯藤，顯出一條原本被遮住的棧道，以繩索相連的木板嵌在石壁上，呈“之”字形蜿蜒而上，可能是馬匪當年進出天坑的道路，由於埋沒太久，已然殘缺不全。他們仨顧不上許多，手腳並用，捨命從天坑中爬了出去，發現置身於深山老林之中，已不是地下森林，想必這纔是當年馬匪進出天坑的通道。
四周圍兀自狂風吹雪，颳得嗷嗷怪叫，仍是在黑夜裏，天還沒亮。三個人躲到一處背風的雪窩子中，縮進狍子皮睡袋，多虧身上有從馬匪大宅中找出的皮襖，要不然準得活活凍成冰坨子。即便如此，也是全身凍瘡，疼得生不如死。好不容易捱到天亮，憑着求生的本能頂風蹚雪掙扎前行，這會兒大雪已然下到齊腰深了，茫然四顧完全分不出方向，不知不覺走迷了路，也不知道自己置身何處。
一整天下來忍飢挨凍、連驚帶嚇，三人均已筋疲力盡，腦袋也似乎凍成了一個冰疙瘩，想不出任何法子，只好並排躺在雪窩子裏等死。張保慶萬念俱灰，腦中一片空白，恍惚間看到三隻獵鷹在天上盤旋，隨後便失去了意識，等他再明白過來的時候，已經躺在了火蔓子炕上。
原來鷹屯的人發現二鼻子兄妹進山未返，知道準是遇上了暴風雪，人一旦被活活凍死，再讓狂風捲起的積雪捂上，屍身都沒處找去，那就算交代到老林子裏了，以往這麼不明不白死了的人可是不少。屯子裏的人急得坐立不安，等到風雪稍住，鷹屯的獵手們便騎上馬進山尋找。有人看見三隻蒼鷹在高空中兜圈子，眼尖的認出其中一隻正是張保慶的白鷹，匆匆忙忙趕過來，從雪窩子中掏了出三個凍僵的人。一摸心口沒死透，比死人還多口氣兒，趕緊將三人搭上雪爬犁帶回屯子。這種情況下不能直接進屋，七手八腳先用雪給三人擦身子，直到把皮膚搓紅了，才放到火炕上拿被子捂住。
經過這一番折騰，張保慶和二鼻子兄妹的小命纔沒丟，胳膊大腿好歹都保住了，耳朵鼻子也還在，饒是如此也足足躺了兩個月才下得了地。
說起他們的奇遇，屯子裏幾乎沒人相信，只當他們困在暴風雪中被凍壞了腦袋胡說八道。不過提到馬殿臣和土頭陀倒是有不少人知道，不敢說人盡皆知，十個人裏至少也有六七個人聽說過，那是有字號的馬匪，又是“金王”。當地有這麼一種說法：“你要沒聽過馬殿臣的名頭，你都不算喫過正經白麪！”這句話的邏輯聽上去很奇怪，怎麼叫不算喫過正經白麪？白麪誰沒喫過？還分什麼正不正經？這是因爲以前東北大多數窮人喫不起白麪，一般地主大戶家喫白麪也是往裏邊摻棒子麪，兩摻着那就不是正經白麪，傳到後來，經常用來形容一個人沒見識，沒喫過沒見過。
話雖然是這麼說，馬殿臣埋寶卻畢竟是老時年間的傳說，口傳耳錄罷了，誰也沒見過，豈能當真？而這三個人身上都穿了當年馬匪留下的林貂皮襖，得好幾塊“大葉子”皮才拼得成一件，那可不是輕易見得到的東西。要不是有這三件上等林貂皮襖，只憑狍子皮睡袋抵禦嚴寒，這三人就算凍不死也得凍掉了胳膊、大腿。大夥兒親眼見到林貂皮襖和張保慶背出來的《神鷹圖》，也不得不信了他們這番奇遇，都說他們仨命大有造化。
