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故事開端，用了一個民間流傳比較廣泛的東西，叫做魯班教。
關於魯班教，民間多有流傳，比如厭勝之事，就是做泥工、木工的匠人，在你起房子的時候，如果受到不好的待遇，就會擱你家地基或者樑上放點兒東西，詛咒你，讓你家倒黴，或者出禍事，又或者通過與鬼神交易，獲取害人的咒力，什麼九牛造法、千斤拖山榨法、金刀利剪法、藏身法等等，甚至還有跟鬼神借紅燒肉的手段。
這些法術，相傳是魯班祖師深知木匠是苦力行業，無權無勢，全憑手藝喫飯，被分派在五行八作，爲了避免木匠行業的後人，被別人欺辱、輕視，所以爲後人留下一些祕術，用以懲惡、自保。
但事實上，魯班教雖然起源於木匠、石匠和泥瓦匠等社會底層，但這些邪法傳承至太平道、白蓮教的可能更多一些。
魯班教的核心，在於厭勝之術，而所謂的厭勝之術，其實就是用法術詛咒或祈禱，以達到制勝所厭惡的人、物或魔怪的一種手段，最尋常所見的一些厭勝物，像雕刻的桃版、桃人，玉八卦牌、玉獸牌，刀劍，門神等等，這些在舊時候的一些地攤上面，都能夠看到。
在我查閱的資料裏面，魯班教曾經是一個很大的祕密行業結社，不過在清朝中後期的白蓮教時期，因爲部分子弟與白蓮教、太平天國勾結，最終被一舉剿滅了去。
這裏面有不同的說法，因爲涉及到太平天國這個大和諧神獸，所以我就忽略了一些東西，單講荷葉張這一脈。
荷葉張在歷史上並不叫做荷葉張，但他跟北方的樣式雷一樣，都是建築行當裏面的大拿。
