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第二天上午，你第一次參加勞動——犁地。我們使用的是一張木犁，犁鏵明亮如鏡，是那些安徽翻砂匠鑄造的產品。生產大隊已經把木犁淘汰，使用豐收牌鐵犁。我們堅持傳統，不用那些散發着刺鼻油漆味的工業產品。我爹說既然單幹，就要與公家拉開距離。豐收牌鐵犁是公家產品，我們不用。我們穿土布，我們用自制工具，我們使用豆油燈盞，我們用火石火鐮打火。那天生產大隊出動了九犋牲口犁地，彷彿是要跟我們比賽。河東岸，國營農場的拖拉機也出動犁地。兩臺東方紅牌拖拉機，周身塗着紅漆，遠看像兩個紅色的妖魔。它們噴吐着藍煙，發出震耳的轟鳴。生產大隊的九犋鐵犁，每犋用兩頭牛拉，雁陣般排開。扶犁的人都是富有經驗的老把式，一個個繃着面孔，彷彿不是來犁田而是要參加一個莊嚴的儀式。
洪泰嶽穿着一身簇新的黑制服來到地頭，他已經蒼老了許多，頭髮花白，腮上的肌肉鬆垮垮地耷拉着，兩隻嘴角下垂。我哥金龍跟在他的身後，左手捏着紙板夾子，右手攥着鋼筆，看樣子像個記者。我實在想象不出他能記錄什麼，難道他要把洪泰嶽所講的每一句話都記錄下來嗎?洪泰嶽只不過是一個小小村莊的黨支部書記，儘管有過一段革命歷史，但那年代的農村基層幹部都是如此，洪泰嶽不應該有那麼大的譜，何況，這傢伙喫了集體一隻山羊，“四清”中險些落馬，可見覺悟並不高。
爹不緊不慢地、有條不紊地把木犁調整好，又把牛身上的套鎖檢查了一遍。我無事可做，我來是看熱鬧的，我腦子裏縈繞不去的是頭天夜裏我爹與牛在打穀場上表演的特技。看到牛雄壯的身體，更感到昨夜的表演難度之高。我沒有拿此事問爹，我寧願那是實實在在發生過的事，而不是我的夢境。
洪泰嶽叉着腰訓話，從金門、馬祖講到朝鮮戰爭，從土地改革講到階級鬥爭，然後他說，春耕生產就是向帝國主義、資本主義和走資本主義的單幹戶發起的第一個戰役。他發揮了敲牛胯骨時練出的長項，講話中儘管謬誤百出，但嗓門巨大，言語連貫，把那些扶着犁把子的農民震唬得呆若木雞。那些牛也呆若木牛。我看到了我家牛的娘——那頭蒙古母牛——它那彎曲的、既長又粗的尾巴是它的標誌。它的目光似乎不時地往我們這邊斜，我知道它在看它的兒子。嗨，說到此處，我感到很替你臉紅。去年春天，在河灘上放牧時，趁着我與金龍打架的時候，你競爬跨到了蒙古母牛的背上，這是亂倫啊，這是大逆不道啊。作爲牛，當然不算什麼，可你不是一般的牛你的前世曾是一個人啊。當然，也許，這蒙古母牛的前世，也許是你的一個情人，但你畢竟是它生出來的——這生死輪迴的奧祕，我越想越糊塗。
“你把這事兒，速速給我忘卻!”大頭兒極不耐煩地說。
好，我忘卻了。我回憶起我哥金龍單膝跪在地上，將紙夾子放在另一個支起的膝蓋上奮筆疾書的情景。隨着洪泰嶽一聲令下：開犁!扶犁的社員們都將搭在肩膀上的長長的牛鞭揮舞起來，並同時喊出了“哈咧咧咧～～”這漫長的、牛能聽懂的命令。生產大隊的鐵犁隊逶迤前行，泥土像波浪一樣從犁鏵上翻開。我焦急地看着爹，低聲說：爹啊，咱們也開犁吧。爹微微一笑，對牛說：
“小黑啊，咱也幹!”
爹沒有鞭，只是輕輕地說了一句，我們的牛，就猛地往前衝去。犁鏵與土地產生的阻力砘了它一下。爹說：
“緩着勁，慢慢來。”
我們的牛很着急，它邁開大步，渾身的肌腱都在發力，木犁顫抖着，大片大片的泥土，閃爍着明亮的截面，翻到一邊去。爹不時地搖提着木犁的把手，以此減少阻力。爹是長工出身，犁地技術高明，但奇怪的是我們的牛，它可是第一次幹活啊，它的動作儘管還有些莽撞，它的呼吸盡管還沒調理順暢，但它走得筆直，根本不需我爹指揮。儘管我家是一頭牛拉一犁，生產隊是兩頭牛拉一犁，但我們的犁很快就超越了生產大隊的頭犁。我很驕傲，壓抑不住地興奮。我跑前跑後，恍惚覺得我家的牛與犁是一條鼓滿風帆的船，而翻開的泥土就是波浪。我看到生產大隊的那些扶犁社員都往我們這邊看，洪泰嶽和我哥徑直對我們走來。他們站在一側，用仇視的目光看着我們。等我們犁到地頭又轉回來時，洪泰嶽站在前邊，大聲喊：
