2 章 (第2/3页)
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再比如，世界史这几年有两本超级畅销书《罗马人的故事》和《人类简史》。这两本书虽然都是历史书，但是作者都是分歧者。《人类简史》的作者尤娃尔·赫拉利懂很多基因学和人种学的理论，《罗马人的故事》作者盐野七生虽然写的是古罗马历史，但她是个日本人，用的是东方人的视角。如果大家对罗马史感兴趣，除了要读「开创者」爱德华·吉本的《罗马帝国衰亡史》之外，就应该选择一本「分歧者」盐野七生的著作。
前不久被各大网站推荐的《旧制度与大革命》的作者托克维尔，他在社会学圈子里也是个「分歧者」。今天他已经门徒众多，几乎半个社会学圈都是他的信徒，但是他当年就是以「分歧者」的身份进入的社会学领域：其他社会学家都在研究边缘群体，弱势群体，但是托克维尔却关注起了社会的中间阶层。
另外，当我们已经对一个领域有了大体上的了解，准备深入读书的时候，这个「分歧者」还可以被当做「开创者」，我们顺着他开辟的知识树深入下去，也可以找到相对于他的「分歧者」。
找到「综合者」，将核心论点一网打尽
再找到前面两个人之后，接下来我们就可以再找一个人：「综合者」。
「综合者」有两种：一种是我在之前讲过的，一个领域走到一定阶段，很多新的证据和现象无法纳入到原来的分析框架，日积月累之后，原来的框架容易崩塌。这个时候就会出现一些像达尔文和爱因斯坦这样的大神，出来提出一个新的分析框架、学说，他们就是这种「综合者」。
这类「综合者」一般都大名鼎鼎，甚至我们在小学教科书上都能看到他们的名字。
