靈肉之愛讀《神曲·天堂篇》 (第11/11頁)
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這段話說的是，人只能有距離地感受天堂之光，不能直接遭遇。這也是人性中自我保護的能力所在。所謂極境，不過是人的體力的極限。體驗達到極致的人就會自動地暈過去，所以天堂之光是活人對於死亡的想象，不是真正的死。在如此眩目的土星天裏，詩人已經靠近源頭了，然而仍不能拋棄塵緣，因爲徹底拋棄塵緣就會變成“灰燼”。這也是俾德麗採所告誡的。於是探索仍要進行下去，靈與肉的愛情仍要在至深的衝突中發展，極限中的自由愛情以無比的歡樂和灼熱展示自身，“我”被巨大的仁愛所包圍。愛，進一步激起了“我”的渴望，“我”企圖看透“永恆律法”的淵底，也就是企圖用有限的目光來看清無限的精神宇宙，找出可以掌握的規律。但是那位偉大的精靈告訴“我”，這是不可能的，人的認識只能是相對的，規律不能一勞永逸地掌握，只能在探索中熟悉。
“在這裏發光的心靈，在人世間，
還處於迷霧之中，有些事物
在天上也無法看到，人間又怎能窺見？
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於是“我”的渴望重新回到自我的探索。這時那偉大的、光焰四射的精靈就向“我”再一次展現人性中的矛盾——光的源泉。他談到了罪惡的塵世生活，談到了包括自己在內的世人的齷齪的行徑。他的沉痛懺悔引起了周圍精靈的深沉的呼應，因爲每個精靈都在人世間有本血淚史。此處的兩極對立是那樣的勢不兩立，愛與復仇並存，即使“我”不能完全領悟精靈的內心（即“我”的自我），“我”也被他們的激情所深深地吸引，因爲他們的內心正是“我”迄今爲止的跋涉所要到達之地。
