三　x女士與寡婦兩人對於“性”這件事的不同意見 (第1/2頁)

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前面我們似乎講到過，受人寵愛的寡婦在性的問題上一直是十分冷淡，始終如一地保持着貞節的。當然我們不能因爲這個就說她空靈透頂，毫無性的魅力。事實毋寧說是恰好相反，她本人也這樣認爲，並有種與生俱來的自信。她是完全有充分的理由保持這種自信的。首先她的身段。在行家男人的眼裏就正好屬於“性感畢露”的那一類，乳房與臀部都“異常豐滿”，“線條刺激感官”（某中年男性語——寡婦蒐集）。這樣一個天生的尤物，即使感覺遲鈍如木頭，也會意識到千千萬萬的男性對她那種如飢似渴的慾望的。（當然這千千萬萬的男性中並不包括那些半男半女的貨色。）寡婦身體所顯露的性感使她處於一種尷尬的境地中，我們可以舉出她的幾段言論來說明她的這種尷尬處境。（因爲她實際上吸引了千千萬萬的男性，而自己又堅守貞節，不能與其中任何一位有“超出友誼”的關係，這就在很大程度上妨礙了她盡情展示自身的魅力，而顯得不倫不類。）

1.“我一直所向無敵，從20歲到50歲的男人全爲我發瘋，即使睡到半夜，窗欞也被這些餓鬼敲得像打雷似的。有時想一想也覺得無聊得很。一個女人長得過於性感真是一大災難，我總想清靜地過日子，但他們又偏不讓你清靜。有些男人，長得很英俊，家裏又有美麗的嬌妻（當然不是像我這樣性感），但只要見過我一面，就莫名其妙地憔悴起來，對與我胡來這件事朝思暮想，以至於得病。其實我倒希望自己不要生得如此性感，這對我並無半點好處，對別人更是造成了不可估量的巨大痛苦。不過一個人生得怎麼樣又不是你事先能選擇的，現在剛好是我生成了這個樣子，想一想又有值得欣慰之處：我將把我的那些崇拜者都引到正路上去，淨化我們的社會風氣，提高我們大家的素質。所以我說，一個女人生得性感，既是她的災難，也是她的運氣，性感的女人都是些有所作爲的女人，她們主宰了整個社會的浮沉。”

2.“男人們很多都是愛想入非非，沒有主見的傢伙，要靠我們這些強有力的女人來引導。尤其在傳統的審美情趣受到如此衝擊的今天，就更看出他們這種懦弱的本性來。他們中的一些人，竟脫離自身的生理本能、追求起一種虛無、怪異的刺激來了，搞得中毒甚深，病入膏肓。那種東西就和同性戀差不多，都是不健康的、反常的。我覺得造成這種情況的原因之一就在於我們女性的軟弱無力。由於缺乏對自身那種真正性感的自信，而一味被動，喪失了對男人的控制，只好一任他們胡作非爲，落得顧影自憐的下場。而本來，情形完全可以是另一樣的。我們應當懂得自己的身體功能，用它來吸引男人，控制男人，使他們腳踏實地，服服帖帖。這世上雖然存在像X女士這種怪物，但她並不是萬能的，對於這一點我有深刻的體驗。凡與她有關的男性，只要我願意，隨時可以釣到手，而他們也個個對我垂涎三尺。如果我不是這樣一種性情，也許就要成爲一位亂世佳人了，但我恰好正是這樣一種性情，這才使得像X這樣的怪物長期得逞，裝神弄鬼，大搞迷信活動。X正是由於熟悉了我的本性，纔敢於放心大膽地行事，置我於這種既不能上又不能下的境地的。因爲我雖然外表生得性感，但又由於長期的修煉早就喪失了人間的慾望，所以我無法用行動來證她的虛僞和不堪一擊，並且我也不屑於同她爭風喫醋，我和她根本不是一回事……”

3.“男人的性感是毫無用處、干預不了生活的。女人的性感卻是她用來戰勝外界、顯示自己生存意義的法寶。我簡直想不通男人會有什麼性感，在我們女人看來也許所有的男人全是一樣的，醜的、漂亮的、老的、少的，只要沒有生殖器官的毛病，全都一樣能幹起來，一樣的賣力。當然力氣的大小有不同，但本質上毫無區別。我認爲性感是屬於女人特有的，它是對身體功能的自我意識。當這種意識達到高級階段時，一個女人就會變得充滿了神性，令人銷魂。那時她的一舉一動，一顰一笑，都會使得男人全身酥軟，魂不附體。（從這幾句話看起來，我們的寡婦在冥思遐想中簡直產生了哲學高度的認識了，我們不能不佩服：她對於性的科學的確是鑽研得很深入，並且是無師自通。）在這種情況下，一個女人如能很好地控制自己，避免與男人進行肉體上的接觸，她那種神奇的性感就會變得更加飽滿、成熟，簡直所向無敵。（她這種言論氣壞了五香街的中青年男性，大家衆口一致地說：“如果一個女人的功能只是爲了這種瘋狂的怪癖，那要它有什麼用？這不成了‘花瓶’了嗎？”又說假如他們家裏有個這樣的女人，那他們就要“揍她個半死”。）當今的社會風氣這般淫亂，其過錯全在於我們女性，我們太渙散，太死氣沉沉了。”

寡婦的言論還有很多，我們不能一一列舉。值得一提的是，寡婦在研究性科學的同時，還時常進行那種實地調查，可說是不畏人言，不辭辛苦，並形成了自己一套獨特的方法，神不知鬼不覺，一下子就得到了可靠的原始材料。那些作案的人，打死他們也不知道事情是怎麼泄露出去的，搞得他們各自懷疑牆壁上是不是掛着許多眼睛。自從X女士與其丈夫搬來五香街之後，寡婦就將他倆的性生活列入了調查日程表的主要部分，實施了各種各樣的措施。當然她並沒有飛牆走壁的本領，也不是那種“隱形人”，她是通過嚴密的邏輯推理來完成這項調查的。調查的結果是：X女士與她丈夫的性生活“異常痛苦”，相互間“充滿了憎恨”，可以說他們之間“沒有什麼性生活”，只有一種“變態的性心理”。她說：“單從形體上的巨大差異也能看出問題來。一個如此強壯魁梧，一個那麼細瘦孱弱，能有什麼性生活的和諧呢？當然那男的在性的方面也十分無能，但越是無能的，越是充滿了不切實際的遐想，自以爲很強烈似的，要真幹起來，又顯出自己是個十足的廢物。而那女的，只是擅長於逢場作戲，撩撥得所有的男人春心蕩漾，其實自己無動於衷。說到底。這真是天生的一對，活寶一雙，他們那種性關係在正常人看來是不可思議的。”她又說：“這兩個人在性方面都像冰一樣冷，說不定直到今天，他們仍然是兩個‘童身’呢！我看他們的兒子小寶，與他們在相貌上毫不沾邊，說不定是從孤兒院領來的也未可知。請注意X女士的臀部和乳房吧，我一直懷疑直到今天她仍然是個處女，這是完全可能的。我認爲她是爲了掩蓋這一令人羞恥的事實，才故意在人們眼中樹起一個淫亂的、無法無天的女性形象，似乎自己就很有本事了似的。所有與她交往的男人，都啞巴喫黃連，有苦說不出，自認倒黴。不然爲什麼直到今天爲止，並沒有一個男人對於X的私生活涉及一言半語？這是一個耐人尋味的現象呀。”現在X女士的私生活中又出現了像Q男士這樣一個“不避嫌疑、明目張膽的人物”，事情就更具典型性了。寡婦決心要將她的調查深入地進行下去，最後揭出X女士的“老底”，使人們最終認識其危害性，自覺自願地來“維護傳統的審美意識”。

說到這裏又在讀者的腦子裏出現了一個疑問。如果說這位寡婦一直守身如玉，那麼在先前，她對於那位死去的丈夫也有可能採取這種態度的，說不定正是她自己（而不是X），直到今天仍然是一個處女吧？她是否就有資格來滔滔不絕地大談什麼“性感”呢？我們會不會搞到頭來全上了她的當，被她當猴耍了呢？我們聽聽她自己的解釋吧。她說，她這一生中只有一個男人與她有過肉體關係，那就是她的丈夫。她本人，雖然毫無疑問地性格開朗，思維活躍，富有朝氣和非同尋常的魅力，但她一直嚴格地遵循我們的傳統美德，至今保持着身體上和精神上的純潔。說到她多年的寡居生活，那是未免寂寞了一點，單調了一點，但正是這種清靜的生活，這種有意識的修煉，時常使她達到了一種最高的境界，她往往在那種境界裏感動得嗚嗚地哭起來。和那種境界相比。一切人間的享樂都顯得毫無吸引力，所以她永遠也不爲所動，哪怕那些發瘋的男人砸破玻璃、撬開門衝進來，也不會如願以償的。這倒不是說，她生來就是這樣的，從前她與她丈夫生活在一起時，她倒是實實在在地享受過人間的樂趣的。她毫不否認，她在性慾上異常強烈，以致“一夜來它七八次也不能滿足”，並隨時能“設計出數不清的花樣和動作來”。在這一點上她丈夫（當年是個年輕力壯的小夥）當然不是她的對手，也沒有她那麼豐富的聯想能力，因此在婚後不久便出現陽痿，日漸消瘦，不久就一命嗚呼了。多少年來，只要一提到這事，她就要痛哭，泣不成聲：“你怎麼也設想不出，我從前體驗過的那些奇妙的瞬間，不，那是無法形容的，你想不出來。事隔多年我仍然沒法冷靜。只要一想到他，我就懷疑他不是一個真人，而是天上的一位神。真的，我已經在心目中漸漸地將他神化了。世上還有像他那樣的人嗎？我看一看周圍這些美男子，這些凡夫俗子，我就噁心反胃，哪裏還提得起什麼興致？！”哭泣完畢，她又想起一些話來：“有時我也想過，也許他並沒有什麼了不得，很平常，只不過是我同他有了那種關係，便同時將我身上那些奇妙的魅力賦予了他，才使得他令人銷魂的。如果不是遇見了我，他也只不過是一個普普通通的男人，和這世上的男子毫無區別。男人只能通過女人實現自己的種種美德，並且這女人，必須是強有力的，充滿性的魅力的。不然，他們由於自己那軟弱的天性，便很可能被那些邪惡的女人拉下水，成爲一些墮落的搗亂分子，把這世界攪得不得安寧。“這下我們可以放心了：寡婦一生中雖然只同一個男人發生過性關係，但可以說她在性的方面是有豐富的經驗的，簡直可以說是個權威。這種經驗，倒不是來自於與各式各樣的男人性交，而是來自於她對這種事兒清醒正確的認識。所以說她越是不與男人接近，就越是冷靜，體驗得越清楚，並且有充分的把握，而她本人，在男人們的眼中就越富於性感，可望而不可及。我們可以毫不誇張地說：寡婦就是理想的性的化身。這一點可以從五香街的男性身上得到證實。每當寡婦神情莊嚴地緩緩走過大街時，幾乎絕大多數男性都要停住腳步，癡癡地“回眸一笑”，然後在腦子裏迅速地剝光了她的衣服、將眼光久久地停留在她身上那幾個隱祕的部位，長久地陶醉、臉紅、出粗氣，長時間不得平靜，然後一整天，他們都失了魂似的，到處去找人吹牛，瞎編自己的一些桃色事件，腦子裏產生那種自己是個大英雄的錯覺。這種錯覺一直維持到入夜，才陡然清醒，於是沮喪襲來，一個個如泄氣的皮球，連和老婆親熱都親熱不成了。於是又遷怒於人，大罵老婆“毫無性感”，“乾巴巴的”，“倒不如去醫院租一副模型來得痛快”，“這樣的老婆要她幹什麼”？“假如不是這種家庭的拖累，我早成了大氣候了”，等等，口出狂言，不由自主。有的甚至跳出被窩，賭氣赤條條地到地板上躺一夜，搞得一場大病，久久不能痊癒。這種種的情形，我們的寡婦全都瞭如指掌，她只是冷靜地觀察，然後對這些狂妄之徒加以“循循誘導”，不厭其煩，希望通過自身的“良好影響”改變社會風氣。

寡婦對於兩性關係的這種意見一直使我們五香街的男性憤憤不滿。當然他們在骨子裏並不相信她編造的這一套鬼話，但經她反覆一宣揚，他們總覺得“有點不自在”，“好像將被人吊在半空一般”。這種情緒又影響了他們與老婆的性生活。所以他們中的一些人，對寡婦是有種無名的怒氣的。一位“老實本份”的中年男子A隨着怒氣的上升而變得膽大包天，在一個漆黑的夜間“一橫心”，闖進寡婦的家門，“一進去就再沒有出來”。一星期之後人們纔看見他。那時他已成了一個半殘廢，骨瘦如柴，還吐血，盜汗，終日如老貓一樣縮在牆角，頭腦也癡呆了，凡來人一律稱之爲“豹子”，嚇得全身簌簌發抖。一些人出於好奇心，想要打聽他與寡婦之間的詳情，卻沒有成功，一個個被他臉上的表情搞得忐忑不安，雙手在衣袋裏摸來摸去，擔心是否掉了什麼東西。有目共睹：寡婦經過那“無人能夠設想的一夜”之後，反而更“鮮嫩水靈”，“儀態萬方”，在大家眼中更“高不可攀”了。這一變化對於她本人的修煉發生了一點小小的干擾，使得她好幾天“略感不安”，“記憶力似有減退”。她經過鄭重的沉思默想之後，決心破釜沉舟，把事實的真相“捅出去”，打消羣衆對她的懷疑。一天傍晚，她開始着手這個工作了。她選擇的地點正好是X女士家門前的那塊空地，那空地上有一堆圓木，寡婦往那圓木上一坐，五香街的男性就一個又一個地接踵而來，如衆星捧月一樣將她高高捧起，一個個眼放油光，心懷鬼胎。寡婦先是覷着X女士家那放下了簾子的窗戶，打了一個兩分鐘之久的哈欠，將男人們急得蹦跳，這才又用力咳了一聲，用蚊子叫那樣大的聲音講了起來，一邊講一邊用手護着喉嚨，說自己“患了傷風，用不得嗓子”。男人們不得不縮小了圈子，不斷地朝她擠攏，每一個人的身體都變得又小又扁，腦袋變得又細又尖，像鯿魚一樣游來游去，見縫插針。有兩個沒有位置的膽大包天的傢伙，竟然搖搖擺擺地棲息在寡婦的頭髮和鼻子尖上。這當兒那簾子動了一動，寡婦馬上精神爲之一振，但很快又泄了氣：原來是風吹的。她的敘述終於由模糊而清晰，進入了主題，每講幾句，那些鯿魚似的男人就推來搡去，往她懷中直鑽，用尖尖的腦袋去蹭她的乳房，還發出“嗯嗯”的應和聲。那些後排的不服氣，又拼命將前排的擠到後面去，自己好擠上前來，享一享“豔福”。寡婦那蚊子叫般的敘述聲大意如下：那天夜間發生的事件她覺得有必要向各位“澄清”，在這件事上她是“清白無辜”的。她並不是像“某些人”（她說這三個字時略微提了提嗓子，朝那窗簾狠狠瞪了一眼）似的，一味地撩撥勾引別人，裝作滿腔情慾，而一旦事情真正到來，便若無其事，將男人弄得進退兩難，自慚形穢，自己卻從中取樂。她是一個樸實，誠懇的女人，她的種種行爲，全是出自內心的意願，她決不勾引人，也不有意地使人失望，也不以此來達到控制人的目的。儘管那一夜，她始終與A滾打在一起，但一直到天亮也沒有讓他的企圖得逞。細細一想，對A這樣的血性男子，這種體驗又是不無裨益的。在滾打的過程中，他自始至終地接觸到了她這樣的成熟女性的身體，這在他今後的漫長生涯中，發生的影響是不可估量的，至少是打下了一個很深的烙印吧，這一次體驗將足以抵禦今後的任何誘惑，說不定竟因此而看破紅塵，像她本人一樣從事起修身養性來也未可知的。男人的可塑性是極大的，以往的經驗證實了她這個看法。

寡婦長期以來一直從事性問題的研究，見解獨到，自成體系，一切靈感皆從冥思遐想中獲得，令人敬佩。與此同時，X女士也從事這方面的探索，但她的態度完全相反，一味地投機取巧，叫叫嚷嚷，甚至在毫無建樹的情況下當衆發表演說，擾亂視聽，動機不良。一經對比，我們可以打這樣一個比喻：一個是真金，一個是破銅。寡婦的比喻更是一針見血，她乾脆說X女士是一個“冒牌貨”。至於是一個怎樣的冒牌貨，她又不肯說穿了，只是“嘻嘻”地笑個不停，羞於開口。我們猜測，她大概是將材料掌握在手了吧，這個比喻一定是和“性”有關的。我們五香街的羣衆過去一直深信不疑：X是一位女性，現在看來連這個觀點也要打折扣了。關於X女士，我們無論在哪方面都要持審慎態度，決不能深信不疑。請聽聽寡婦那些暗示性的言論吧：“有哪一個男人嚐到過她的甜頭了嗎？沒有。關於她，有哪一個男人從她身上獲得了那種感官上的快樂了嗎？沒有。一個實實在在的女人，總不可能是一團雲霧之類的東西吧？從她本人來說，如此的淫蕩，邪惡，總不至於是像我一樣徹底超脫，而對此類事喪失了興趣的，一定是有某種障礙使她不能自由行事。只要我們將她的一貫行爲細細一分析，不也就清楚了嗎？”情況好像並不如此單純。如果X女士不是一個“女性”，僅僅靠妖術來吸引着衆多的男人，那麼經過寡婦這種艱苦卓絕的鬥爭，把戲一定面臨敗露的邊緣，而男人們，也一定有所警惕，不會輕易上當了。但到目前爲止，X女士的事業看不出有絲毫就要失敗的跡象，那些與之交往的男人（包括大羣的少男少女），不僅不警惕她，反而日甚一日地依賴她，不知所以然地往她家裏跑，對於寡婦的好心提醒，他們就彷彿聾了似的不聞不問，也不拿正眼瞧她一下，就好像性別成問題的，不是X女士，而是她寡婦本人了。當然對於X女士，他們中的絕大多數也從不加以肯定，有些人還不遺餘力地加以詆譭，要殺殺她颳起的歪風邪氣。寡婦分明知道，只有拿出“真本事”來才能達到目的，那真本事又是萬萬使不得的，它會毀了寡婦多年修煉出來的“人格”。看來她與X女士之間這場致命的鬥爭，會要永遠相持不下，分不出勝負了，這是她決不甘心的，這也等於是變相地承認：她的研究是不徹底的，沒有真正價值的，只是一堆空話而已。我們的寡婦面臨着險惡莫測的前途，她仍然毫不動搖地選擇了那條滿是荊棘和陷阱的小路，毅然向前了。因爲從本質上講，她畢竟是一個狂熱的理想主義者，也是一個看不起市儈哲學，嚮往高尚純潔的生活，堅韌、頑強，執著地追求着自己既定目標的人。