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正待又要相問於太初之火之時，衆人休整完畢，重新乘車趕路。
進入車廂之後，胡云打坐，溫柔勞累伏於哥哥的膝蓋之上，很快就熟睡過去，進入夢鄉之中。
胡云整理思索，繼而又有問題，道：“先前有人能夠將看到的或者是靈魂之力感知到的一切記錄並保存下來，在有需要的時候實現情景重現。玉樹大人說了這是時空的某種能力的體現，我很感興趣，希望大人能爲我解惑。”
太初之火道：“陰陽五行是萬物的起始之處，它們與不同的能量交匯造就了這個精彩世界，映照在武者的身上體現出來的就是不同的元素和屬性之力的各種能力。以火而論，向下便有數數種的分別，它們再向下還有數數種的分別，這種從上到下具體到某一種或幾種能力上的表現就是玉樹所說的量變。在你的身上的表述爲可以使用火的所有力量，在師詩的身上的表述爲可以使用火的一部份力量。這種情況就是通過修煉，激發自身的潛能，從而獲得使用火的從屬力量。所以，量變的標準就是從上到下，從一個主屬性到一個或多個從屬性的過程。與之對應的、相反的質變就是從下到上，從一個或多個從屬性到一個主屬性的過程。”
胡云道：“我的能力源自於你，師詩的多種能力源自我爲她賦能，我們二人是否還有質變或量變的可能？”
太初之火道：“元素和屬性的質變和量變，每個人每種元素屬性只有一次機會：一次質變和一次量變。以你而論，你的能力源自於我，而我是所有的火的集合，已經到頂了，再沒有向上的可能性，因此無法質變；同時無論你使用任何火焰那都是我原本就有的能力，因此也不算量變。所以，火映照在你的身上無法質變、也無法量變！以師詩而論，她的所有火焰雖然是你賦予的能力，但是這些都是我之外世間最高級別的火焰，屬於次生級別的，無法向上質變到我的這種狀態，但是每種火焰可以向下量變一次。至於你說的那種情況，玉樹的表述存在關鍵性的錯誤。”
胡云道：“何以見得？”
太初之火道：“首先，這種情況不是通過修煉激發而獲得的能力；其次，沒有主屬性和從屬性的關係，質變是從上向下，由主屬性激發出從屬性；量變是從下向上，由從屬性激發出主屬性。”
