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有了吹笛的經歷，也可以說受了石熱鬧的啓示，我從此出門拾破爛，就把簫帶上。我是把簫別在了後衣領裏，就像戲臺上秀才別的扇子。嘿呀，韓信當年手無縛雞之力而挎劍行街，最後被拜爲大將軍，劉高興現在一步一個響聲地走，倒要看看誰會來再羞辱我。
沒人羞辱我，老鐵將一沙鍋三鮮丸子湯端到我面前時，還給我伸了大拇指：行，儒雅！
老鐵在八道巷賣沙鍋丸子湯，湯的味道重，我愛喫。老鐵在八道巷開了十年沙鍋店，經見多，他的話是一股子風，我旗杆上的旗子就歡了。我琢磨這句話的意思，是彆着簫就不像個拾破爛的嗎，是有了五富的粗陋才顯得我儒雅嗎？我把簫取下來放在飯桌上，一口一口喝着湯。我現在喝湯儘量不發出聲。想：看着這是根普通的竹棍吧，可它一肚子音符，鑿個眼兒就出來了。哼，哼哼，別以爲從清風鎮來的就土頭土腦，一臉瓷相，只永遠出苦力嗎？見你的鬼吧！
旁邊的桌子上有四個人在喫飯，他們都是公務員的模樣，先是在議論着他們單位新調來的一位什麼領導，後來就相互詢問：你是第幾代城裏人？他們將話題突然轉移到了第幾代城裏人的問題，我懷疑一定是瞧見了我而發什麼感慨吧？就身子不動，支棱着耳朵聽他們怎麼說，如果他們也是在嘲笑和作踐我，我會和他們論理的。但是，一番詢問之後，這些人幾乎都是第一代進城人，於是他們熱烈地談論第一代進城人都是鬍鬚特別旺盛，串臉胡，而三代人之後便都鬍鬚稀少。我以喝湯的動作掩飾着，偷偷摸了一下下巴，我的胡茬密而尖硬，之所以每日我拔鬍鬚而就是拔不淨，原因竟然如此。他們又開始在講一種觀點了，城裏人其實都是來自鄉下，如果你不是第一代進城人，那麼就是你的上一代人進的城，如果你的上一代還不是，那就肯定是上上一代人進的城，凡是城裏人絕不超過三至五代，過了三至五代，不是又離開了城市便是淪爲城市裏最底層的貧民。而半個多世紀以來，中國的城市發生了兩次主體人羣的變化，一是四九年解放，土八路揹着槍從鄉下進了城，他們從科員、科長、處長、局長到市長，層層網絡，縱橫交錯，從此改變了城市。二是改革開放後，城市裏又進來了一批攜帶鉅款的人，他們是石油老闆，是煤礦主，是藥材販子，辦工廠、搞房產、建超市，經營運輸、基金、保險、飲食、娛樂、銷售等各行各業，他們又改變了城市。城市就是鐵打的營盤，城裏人也就是流水的兵。他們的話我多麼愛聽呀，我多麼希望五富也能聽聽。可五富還沒有來，早上出門時他說好中午飯辰要來和我一塊喫飯的，他遲遲不到。五富你沒口福，也沒耳福。我又在飯館裏買了一瓶汽水，要“冰峯”牌的，要冰鎮的，喫完熱沙鍋後再喝下冰鎮的汽水，還享受着別人的高談闊論，爽得我連打了三個嗝兒。
其實，這個時候，五富也正在一家飯店裏喫飯，那飯店比老鐵的沙鍋店豪華。
這是五富過後給我說的。他說他拉着架子車正懶洋洋地在巷道里走，迎面過來了一羣人，領頭的是個大肚子，那肚子大呀，褲子就提不到腰裏，完全是掛在那一疙瘩東西上。有這種體形的，應該是個老闆，五富雖然避開他，卻在偷着笑：豬肚，肯定自己看不見自己的×！但是，大肚子身後的那夥人，脖臉黑紅，衣衫不整，一看就是勞務市場上等待打工的鄉下人。這種人五富覺得親近，就停下腳步多看幾眼。其中會不會有清風鎮來的人？沒有，五富有些遺憾。那些人也看見了他，問：老哥，來了多少日子啦？五富說：五年。他們說：站住腳了啊？他說：不站住腳能呆五年嗎？五富覺得自己的臉有盆子大。
大肚子卻說：喂，破爛，跟我喫飯去！
喫飯？五富有些喫驚：請我喫飯！
大肚子說：看你這樣子，是個飯桶，喫飯去！
不要和陌生人說話，城裏的騙子多，五富說：我不認識你。
