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晚上，一直到呼伯練過功之後，呼國慶才從樹後的黑影裏走出來。他輕輕地叫了一聲：“呼伯。”
呼天成扭頭看了他一眼，一句話都沒說，徑直進屋去了。
呼國慶跟了兩步，沒敢進屋，就一直在門口站着。他是在回縣城的路上才接到電話的。根寶在電話裏說：“呼書記，怎麼一直跟你聯繫不上呢？”呼國慶一邊開車，一邊對着手機說：“根寶，有事嗎？”根寶說：“呼家堡來了一位客人，呼伯想讓你陪一陪，可就是跟你聯繫不上。我都快急死了。”呼國慶知道，一般的客人呼伯是不會讓人叫他的。他馬上問：“那客人是誰呀？”楊根寶說：“北京來的，秋老的兒子，秋援朝。”呼國慶接着就問：“提什麼要求了嗎？”根寶沉吟了片刻，說：“給了他二百萬。”呼國慶聽了之後，沉默了一會兒，說：“我現在就過去。”根寶在電話裏說：“人已經走了。”呼國慶說：“我知道，我得去給呼伯解釋一下。”說完，不等根寶回話，他就收線了。這時候，他心裏清楚，老頭肯定生氣了。
他是瞭解呼伯的，老頭是輕易不找人的，他一旦找到了你的頭上，那等於說是給了你一個回報他的機會。可這樣一個機會，卻讓他錯過了。呼國慶心裏很不是滋味。老頭對他太好了，如果連這樣一點事情你都不能做，那麼……這時候，他深刻地體會到，人情是欠不得的，無論跟你是多麼親近的人，只要你欠了，活一天你就得背一天，這個賬是刻在靈魂上的。平原上有句俗話叫做“挖到身上都是布鱗”哪！這“布鱗”二字，其實就是布料衣服印在身上的痕跡，這痕跡是肉眼看不到的，可你得永遠揹着。由此可以想見，在中原，給予和索取是不在一個層面上的。給予永遠高高在上。那裏邊包含着一種施捨的意味，包含着一種居高臨下的姿態。而索取永遠都是卑下的，是低人一等的，當你伸手的時候，那就意味着你已經沒有什麼尊嚴了……
在小謝那裏，呼國慶已經領受過了“欠”的滋味。到了呼伯這裏，他就更深切地感受到了那無形的壓力。小謝還好說，那總還有兩情相悅的成分。雖然人家付出的更多一些，但那到底是以愛作基礎的，愛可以不講任何道理。而呼伯就不同了，呼伯對他的關照和培養是以“賞識”爲基點的。“賞識”說白了只是一種看法，就像是賞花一樣，要你長得好纔行，假如你枯了、萎了，那看法也是會變化的。在這塊土地上，最牢固的是“習慣”，最靠不住的就是“看法”了。老頭雖然眼光銳利、心胸博大，可他畢竟年歲大了，人一老就顯得固執和多疑，保不定哪一天，他就不喜歡你了。有一堵牆是好事。牆是可以爲你擋風遮雨的，可牆一坍，就難說了。國慶啊，從今往後，你必須把基點放在自己身上，你再不要期望呼伯的幫助了。任何幫助都是有代價的。不過，呼伯是有恩於他的，這一點，他必須牢牢記住。
正當呼國慶站在那裏胡思亂想的時候，只聽呼伯重重地咳嗽了一聲，說：“國慶，進來吧。”
呼國慶走進屋去，看見呼伯在那張草牀上半躺半靠地坐着。呼國慶叫道：“呼伯，我來晚了。”說着，就默默地站在了老頭的面前。
呼伯笑眯眯地望着他，說：“國慶哇，你最喜歡喫啥？”
呼國慶回道：“手擀麪。”
呼伯笑着說：“要喫還是家常飯哪。我讓他們給下了兩碗手擀麪，待會兒，你也喫一碗吧。”
