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有人問：“那，小有咋辦？”
呼天成說：“先讓民兵看起來吧，等公安局來了人再說。”
當民兵們拿繩子去捆孫小有的時候，小有仍在一劈兩半的劉清河跟前坐着，他嘴裏仍在反反覆覆地說：“馬蜂。馬蜂。”
就在當天夜裏，一個村子都在傳着這樣一個聲音，那是從劉書志嘴裏說出去的：呼家堡出大事了！這是有人蓄意報復。你想啊，一個是壞分子的孩子，一個是烈士的後代，把人都劈成兩半了呀！看吧，肯定不會輕饒他……當一個懸念被提出來的時候，平原人的本性就顯現出來了。在這裏，疑問一旦確立，人們就把原有的懸念扔掉了。人們緊緊地抓住疑問，去“順藤摸瓜”。順藤摸瓜已成了平原人的思維方式。在平原，勞作是單一的、重複的，人們的思維方式也一日日單一化、線性化了。在這裏，人們的思想被勞作磨成了一條繩子。所以，“因”是很少有人說的，人們一再敘說的，都是“果”。比如說，一個漢子娶了一個女人，人們從來不問這個女人是怎麼娶來的，人們只說，他娶了一個女人。這就是“果”了。再往下，人們又會說，這女人生了一個孩子，這還是“果”。在這裏，“因”是無關緊要的，“因”反倒成了人們口頭上的一種玩笑和幽默。在生育方面，人們的口頭語言就成了“幹”、“弄”、“日”，這就是平原人的生活語彙。當然，遇上了人命關天的大事，人們是看重的，但人們看重的，仍然是“果”。人們最喫驚的，是“一劈兩半”。於是，疑問也就跟着出現了，這難道不是報復嗎？！
夜深的時候，秀丫跑來找呼天成了。她走進茅屋，一句話也不說，就默默地在地上跪下了。
呼天成看了她一眼，呼天成說：“你起來吧。”
秀丫沒有起來，仍在地上跪着，說：“你救救我的孩子吧，只有你能救他。”
呼天成說：“這事太大，我說了不算。”
秀丫流着淚說：“你救救他。”
