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呼家堡的“新村”分地上和地下兩種。
地上的“新村”，是活人住的。一棟一棟，都有牌號。
地下呢，是死人住的。一列一列，也有碑號。
這是呼天成的又一偉大創舉。
“文革”時期，到處都在破“四舊”，破着破着就破到了死人的頭上。上頭一聲令下，讓村村都平墳。於是，那些先人們的墳墓都一個一個平掉了，先後種上了莊稼。原來村裏呼、劉、王三大姓，有三塊很大的墓地，全部平掉後，村人們也就沒了上香燒紙的地方。一到清明，媳婦們也就馬馬虎虎隨便找個地方燒一燒，表示一下意思。“文革”以後，風聲不那麼緊了，看鄰村都把先人的墳頭又一一豎起來了，呼家堡人也想這樣做，卻又沒人敢，後來呼、劉、王三大姓的老輩人就找了呼天成，說了“祖先”的事情。那時，呼天成正領着村人集中精力建新村呢，顧不上，就說：“這事我記着呢，讓我想想。”等地上的新村有了眉目以後，在一天夜裏，呼天成忽發奇想，說咱乾脆也建一座“地下新村”，讓走了的人到陰間也過過這集體生活，省得他們死後寂寞。這話說了，呼、劉、王三姓的老輩人面面相覷，可一時也提不出反對的意見，於是事情就這樣定下來了。
“地下新村”的陰址，是呼天成親自帶人去選的，選來選去，選在了西崗上。西崗是一塊朝陽的荒地，就是不上水。呼天成看了，說這地方好。這個地方，既不佔好耕地，陽光又充足，八面採風，是個好地方哇。於是，這事就定下了。可是，到了遷墳的時候，又出事情了。首先，呼、劉、王三大姓的意見就很難統一。由於墳已平過多年，好多人竟然連先人的姓名都記不清了。呼、劉、王三姓，是按姓氏排呢，還是按輩分排呢？衆說不一。老輩人說，總得有個規矩吧。其他雜姓的，就更麻煩了……結果，爭來爭去，誰也不服誰。他們爭的時候，呼天成一直不說話。到了最後，人們說，就讓天成定吧。於是，又是呼天成定下了一個原則。他說，既是“新村”，就得有“新村”的樣子。就按號排吧，各姓按各姓的埋，統一排號，村裏統一立碑。
在西崗上，呼天成讓人專門拉了一道磚砌的花牆，栽了幾行松柏，又砌了一道大門，還在大門前邊搞了兩個石獅子，門的上方書四個大字：地下新村。碑呢，是統一用水泥板制的。不管怎麼說，先人歸位的時候，好歹有個“身份”了。這“身份”對先人們來說，就是一個編號。其實，遷墳時，好多棺木打開以後，裏邊已經空空如也，什麼都沒有了。有的只剩下一片布，有的是還剩兩塊碎了的骨頭，有的甚至連骨頭也找不到了，只是一些漚壞了的木渣。還有一個最大的難題是，一門一門，一姓一姓的，誰是誰呢？記憶力好的，僅是能記住個大致方位，也弄不十分清楚，你說是你五叔，他說是他六爺，還有的說怕是俺四奶奶吧？……就這麼糊糊塗塗地遷過去了。結果，遷到“新村”這邊的，頂多只能算是先人們的靈魂了。在這裏，每個靈魂都成了一個編號，從001開始，接下去是002，003，004……一直排下去了。排着排着又排出事情來了，劉家祖上有一個人，是解放初期被鎮壓的；王家也有個人，是抗美援朝時犧牲的。於是，王家的人就說，俺土成爺是烈士！咋能跟劉老茂弄一樣呢？劉家人說，人都死了這麼多年了，骨頭都漚成灰了，還論這論那哩？王家人說，咋能不論呢？烈士啥時候都是烈士。結果，爭來爭去，還是呼天成一錘定音，說：這樣吧，凡鎮壓的，就不說了；凡是烈士，就加個紅星，以示有所區別。
先人歸位後，頭一年過清明，村裏的女人們就一撥一撥地站在“地下新村”裏吆喝：“咱爺是多少啊？”
這邊就有人大喉嚨喊：“咱爺是175，咱奶是143！”
那邊說：“咋差着碼哪？”
