第14章 (第4/10頁)
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但其實,真的只有這一種嗎?
若是仔細思考一番,其實不然。無論是三族會議,三大家族,還是蔓珠院與謝拉格的人心,其根本都寄託在一神身上——那便是耶拉岡德。
只要能說服耶拉岡德,那原本作爲敵人的力量,便成爲了可以團結的朋友。
恩斯特前世的著名偉人便說過:所謂政治,便是要把敵人搞得少少的,朋友搞得多多的。
恩希歐迪斯理所當然的將敵方力量的根本來源——耶拉岡德,視爲了最強大的敵人,因此以打倒神權和蔓珠院爲己任。但卻忽視了,作爲神明的耶拉岡德,本身其實並沒有統治那種世俗的慾望,祂與利用神權狐假虎威的蔓珠院,其實是割裂的兩個個體。
這也是謝拉格蔓珠院與歐洲教會在本質上的區別。
謝拉格是真有神,而且這個神有思想!祂是可以爭取的!
恩斯特的回答彷彿一瞬間切中了耶拉岡德內心最柔軟的部分。
作爲謝拉格的創造者,數千年前,祂在茫茫雪山之間開闢了謝拉格的土地,引導着蒙受戰亂與飢餓的謝拉格先民在這裏安家落戶。又庇護着整個謝拉格,在數千年間不曾受到天災的侵襲,成爲泰拉絕無僅有的桃花源般的土地,爲什麼?
因爲神愛世人。