第77章 聚诸生 (第2/6页)
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蔡邕微微一愣，随即露出深思的神色：“文军为何有此想法啊？”
士徽不急不缓地解释道：“想要受到良好的教育必然通过两个途径：一是官学，二是私学。官学虽好，但覆盖有限，且多为权贵子弟所设。私学则更贴近民众，能普及更多渴望知识的学子。我意在交州创办私学，以岳父大人的学识和声望，必能吸引众多学子，造福一方。”
蔡邕听后，眼中闪过赞许之光，他缓缓点头：“贤婿此番心意，倒是与我不谋而合。教育乃国之根本，能普及教育，实乃利国利民之举。我愿意助你一臂之力，在南海郡教授经学。”
士徽闻言，心中大喜，再次起身行礼：“多谢岳父大人成全。”
在汉朝，孩童的教育被高度重视，识字教育通常在八岁之前就开始了。在家中，父母或长辈会教授孩子们识文断字，打下基础。八岁之后，孩子们会被送到宗族或闾里的书馆，接受更深入的开蒙教育。
这些书馆，有的由一族之力独立开设，有的则是由几家人共同出资，聘请讲师。也有一些家庭会请老师上门教学，但汉代的士人讲究“礼有来学，师无往教”，意味着学生应当主动前来学习，而不是老师去迎合学生。
在书馆中，八岁至十五岁的孩童们会接受进一步的教育。他们继续学习识字和书法，颂读《孝经》、《论语》等经典。据《艺文志》记载，汉朝书馆的初级教材内容广泛，不仅包括最基础的识字课本，还有教授数理、博物等知识的教材。
例如，荀彧的六叔荀爽，小时候就因为十二岁就能背诵《春秋》而出名，这在当时相当于初中生学习了大学课程。
到了十五岁，这些孩子们大多数会前往郡内的私学或官学继续深造。实际上，私学和官学的数量可能比史书中记载的还要多。像郑玄这样的经学家，因其德高望重，招生规模动辄数千，这也反映了当时对教育的重视和对知识的渴求。
