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女修，女修在紡織的時候空中飛來一隻玄鳥，玄鳥飛到女修面前的時候下了個蛋。女修把玄鳥蛋喫掉以後就懷孕了，懷孕以後她生了個兒子叫大業。大業的兒子叫大費，就是伯益。”1.
“那個時候的部落實施的還是禪讓制，大禹就把大業選爲繼承人。但是大業死得早，繼承人就從大業變成他兒子大費。提起大禹都知道，大禹治水必躬親，三過家門而不入。大費就是大禹治水的助手。”
“我前面爲啥說秦非子養馬是有點血脈傳承的呢，是因爲大費他不光會輔助治水，他還特會馴養鳥獸。那個時候會馴養鳥獸就是純純的大功一件。爲了獎勵他馴養鳥獸的功勞，舜帝就把贏姓賜給了大費，還賜了他一個妻子。贏姓就是這麼來的。”
“先秦時期的姓和氏是兩個東西，姓呢一般是一個大型部落的集體標誌，是源流，而氏則是部落裏的分支。氏由姓來。打個比方，你的姓是1你的氏是2，別人可以叫你1x，也可以叫你2x，但是你以後也有可能變成3x或者4 x，因爲姓不能變，但是氏是可以變的。”
“姓氏合一的說法要到秦漢時期。”
“以西周作爲背景，這時候獲得氏的方法就有很多種了，以封邑或者住地啊官名啊職業啊什麼的，但是這些方法都建立在一個前提之下，圍繞王室，你纔可以這麼做，你是效力王室的技術人員，你纔可以用職業爲氏，你是高官，你纔可以用官名，你是貴族，你纔可以用封邑。”
“如果你什麼都沒有，只是一個普通老百姓。那你是沒有氏的，氏也可以看做區分身份的一種手段。”
“西周的宗法制和分封制緊密相連，立長不立賢，傳嫡不傳庶是宗法制的核心精神。宗法制分爲大宗和小宗。按周天子和諸侯國的關係，周天子爲大宗，諸侯國爲小宗。而諸侯國與國內分封的卿大夫，則又是一個大宗與小宗的關係。但大宗只有一個，小宗則可以有無數個。”
“姓和氏也可以看作是一個大小宗的關係。”
