第160章 (第3/4頁)

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林白妤聞言點頭：“好的，那等我下班就跟你去給祖師磕頭，敬茶拜師。”

陳琦善更加高興了，難得年輕人裏面有這麼尊師重道的，也是自己的福氣，纔會遇到林白妤。

陳琦善看到櫃檯側邊還有一把椅子，坐了下來，對林白妤道：“正好趁着沒有人，我跟你講講門派的基本情況和我們所學的知識概況。”

林白妤坐了下來，一臉認真地盯着陳琦善，用心聽他講述。

陳琦善很是滿意林白妤的態度，暗中點了點頭，開始講道：“我們玄空門成立於北宋年間，祖師乃是陳摶老祖的記名弟子，因此我們門派傳承的相術爲麻衣相術。相術，又叫相法，是以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態、手紋等推測吉凶禍福、貴賤夭壽的相面之術。所謂‘赤脈貫睛，不離敗則破。紅絲纏眼，不禍則殃。三角眼之相，陰謀而陰毒。鶯歌咀鼻，奸滑而貪心。脣掀暴牙防命短，囊縮咀凸也孤貧。口大脣薄，好說是非之輩。掌宿烏鴉，恐招刑戳之徒。行如火炎輕且薄，眼斜浮露賤而淫。坐常搖膝，有財難聚。背脊陷坑，從富而貧。行步全身搖動，敗家之輩。向人冷笑無情，蹇義之流。兩眼視物如針，此相不奸即盜……”

林白妤很用心地將《麻衣相歌》記下來。

陳琦善講完了相術講風水：“我們玄空門學的是楊公風水，輔以沈氏玄空學。楊公風水起源於唐朝，是時任光祿大夫的楊筠松所創，當時他掌管靈臺地理，在堪輿奇書《禁中玉函》的基礎上結合個人實踐，創立楊派風水。其理論基礎分五大類，即‘龍、砂、水、向、穴’，也就是‘尋龍、覓水、觀砂、立向、定穴’。”

“《沈氏玄空學》是清玄空風水學家沈竹礽所撰，其內以洛書九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四綠木星、五黃土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）爲根本，外取自然環境的山水實物爲依據，結合三元運氣學說，通過排龍立穴、飛星布盤和收山出煞等獨特的術數運算。理論精髓順應天道運行、地勢相應的自然法則……”

巴拉巴拉巴拉，陳琦善說了一個晚上，期間喝了三瓶飲料，上了兩次廁所，直到林白妤下班，陳琦善意猶未盡，帶着新出爐的小徒弟回到自己家中。陳琦善挺有錢的，家是一棟獨立的別墅，不過只有他一個人住，他沒有別的親人。