第59章 (第4/10页)
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邓布利多神情平静，他看到冬堡学院之后，暗暗与霍格沃茨进行了对比，这一对比马上就显出老英伦正米字旗的气派来，这烂怂冬堡，拿什么和霍格沃茨比？
当然，这只是玩笑话，邓布利多其实对这个世界的魔法社会生态很感兴趣。
冬堡学院的氛围更像是麻瓜的科研所，透着一股冰冷禁欲的理性气质。
学院成员往来匆匆，不像霍格沃茨的小巫师们那样打打闹闹，他们既是魔法的研习者，也是奥秘的探索者，还是体制的维护者，每个人都承担了一部分社会责任，想要享受优待，就必须为城市发展做出贡献。
魔法在这个社会里成为了非施法者与施法者的纽带，而非隔阂。相比之下，《哈利波特》中的巫师社会，则是作为独立于麻瓜界的共同体存在，并且对麻瓜世界有一定的依附性，就像一个隐形的房客，大家会、在同一张餐桌就餐，麻瓜的发展成果会潜移默化地影响巫师界，但巫师们却是看不到也摸不着的。
巫师界自中世纪起就采取严格的隔离政策，一方面是受到血缘纽带的封闭性的影响，另一方面也是因为巫师的魔法与生产活动的关联并不紧密——巫师魔法有这个潜力，只不过社会意识并不青睐于现代性，故而没有人费心思去发明工业方面的咒语。
想想那些稀奇古怪的咒语，什么[门牙塞大棒]、[咧嘴呼啦啦]、[塔朗泰拉舞]，都是专门用来搞怪的。
而像是[清理一新]、[修复如初]、[复制咒]、[变形咒]，这类有巨大生产潜力的魔法，都被用在日常生活的鸡毛蒜皮上。
至于[阿瓦达索命]这种杀戮咒，效率不如加特林机枪一根毛，人民群众既然可以买到放心可靠的m1917美国制史密斯维森，又干嘛非要去学什么阿瓦达啃大瓜呢？
归根结底，巫师魔法依赖施法者，而巫师的总体数量却实在太少，没有人口基础，任何发展都会走到难以为继的地步。
