阳台上的灰著提示您：看后求收藏（猫扑小说www.mpzw.tw），接着再看更方便。
这也是内修法门的初衷，许多人进入定境都是靠内修观法减少杂念得来的清静，清静之后好处无限，最为明显的便是识神退位之后由元神主事，没有了杂念的干扰，炁体的流转顺畅没有阻塞，真炁的量也会越修越多，先天一炁也能常态保持活泼。
当然在这一点上大罗洞观表现得最为极端，甚至要人彻底摆脱变化本身去观察变化，大罗洞观本质上就是用这种极端的方式修行的法门，这样做的益处也很明显，观察到了变化，就是拥有未卜先知，趋利避害，甚至预知部分未来的能力。
当然，从大罗洞观的“创造者”谷畸亭后来的表现上看，这门奇技玩出的花活还有许多，比如空间穿梭，或者让自身的形态变化万千，这些都是“术”的应用。
说回正题，唐牧之现在锻炼的，只是单纯的观力，通过先天阴眼，肉眼神通还有明观法，通过这些手段磨炼出来的观法本质上和大罗洞观同根同源，只在于用的方法。
先天阴眼自不必说，按照佛门的说法那是唐牧之自己上一世带来的福报，也就是报通。阴眼这些年已经趋于完善，像是出马仙体内签订了契约的仙家，他只是看一眼便可以分辨出来。
肉眼神通，在佛门五眼六通当中，肉眼本就是肉身凡夫的眼睛，见近不见远，见前不见后，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下，能够照见的东西也十分有限，就是一切没有隐蔽、没有障碍的可见之物。
但肉眼能力强的人，可以看到其他人身体引发的磁场，根据磁场颜色还可以判断此人的身体情况、性格、当前的心情等。
肉眼神通是唐牧之最常用的内修法门，体现在作战上，能做到看穿一般人的攻击意图，威胁程度等，胜在方便，比单纯去感知明了很多。
至于明观法，本是铁放山和悯众将其钻研出来的内修法门，悯众肯定也是参考借鉴了自家佛门的肉眼神通和天眼神通。通俗来讲，明观法可以做到透视，很直观地看出其他人体内的炁体流转，经脉状况还有五脏六腑的工作状况。
相对于前两者，明观法步骤烦琐，观照时间久，对内的清静效果很好，但在战斗上却没有实用性，唐牧之一直没有着手去练，因为这东西对他而言可有可无。
