第86章 無邦者 (第1/6頁)
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對於個體而言,什麼是活着,定義各有千秋。
放在那些貴族身上,也許只有在這種身份下,有着奴僕傭人伺候,看着窮人怨天尤人而自己坐擁無數財富才叫活着。
而想要將原本屬於窮人的東西從貴族身上奪回,無異於是要了他們的命。
「人是不可能放棄自己的活着」——這句先賢的老話常看常新。正如這句話說的那樣,貴族們,或者說所有的靠着損害他人上位的,都不可能鬆口自己得到的東西,哪怕其中有萬千個不義和缺德。
先賢比誰都清楚,但依舊踐行自己的道路。
阿爾比昂在過去其實追授給先賢「騎士最高信仰」的身份,只不過亞拉也很明白,先賢的價值遠不是幾個稱號能夠評判的,那揹負的一切連功過的評價都無法被決定性的定奪。
先賢是文明的締造者,令衆羣的概念降生於大地,又令衆羣誕下無數的子裔繁衍生息,那衆羣遵崇的最根本的價值標準亦是由先賢所規劃。在此之上,衆羣纔有了最初的善惡辯證。
儘管先賢對此不作言語,但先賢的做法無一不在說明,即使是在他的容忍範圍內,那些壓在人們身上的高貴者仍在“惡”的範疇內,永遠列在審判的行列之中。
剩下的不必多言,先賢不再多說,讓亞拉可以離開了。
該說的,早已說完了。剩下的,僅憑話語無法讓人深刻明白。