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朝鮮一衆貴族之中，有那等還算是有些操守的，就有那等惡貫滿盈、荼毒無窮的。比如說奇氏，這一支也是箕子的後人，幾乎世代都有人在朝中爲上卿。當初衛滿驅逐了箕準，奇氏倒是沒有給箕準喊冤，反而想要趕走衛滿，自個上，畢竟，他好歹也是箕氏的後人，衛滿算哪根蔥。結果衛滿可不是什麼泥捏的，在發現奇氏居然起了這心思之後，直接剝奪了奇氏上卿的職位，將他們攆回去喫自己了。
奇氏自然不甘心，等到劉昌做了遼王，他們原以爲自己有出頭的機會了，可惜的是，之前呂義拉攏的都是在朝爲官的，奇氏壓根不在呂義拉攏的行列，奇氏對劉昌也無尺寸之功，他們總不能舔着臉冒出來，想要憑藉自己的血統從劉昌那裏要官吧！至於找其他幾家，那就更不可能了。箕子的後人分出了好幾個家族，或許一開始的時候還算是同氣連枝，但是幾百年下來，各自繁衍，早就是競爭對手多過親戚。
說白了，朝鮮就這麼大點地方，幾百年來也沒能將蛋糕做大多少，偏偏分蛋糕的人越來越多，才攆走了一個衛滿，來的劉昌更是個混江龍，原以爲人家過來帶的人不多，可以糊弄，結果這位比衛滿還難對付。好不容易將奇氏踢出局，誰肯再讓他們進來。
奇氏仕途失意，他們不能將這口氣憋在心裏，自然是要發泄出去的。
對於這等貴族，最好的發泄對象就是下頭的奴隸賤民。
王進派出去的人打聽到，奇氏莊園裏接連不斷有屍骨丟出去，便收買了奇氏莊園裏面的下人，得知了情況，稟報了劉昌之後，劉昌便打算將奇氏當做駭猴的那隻雞。
劉昌的做法很簡單，就是找人在奇氏的莊園產業裏頭散播流言，說奇氏因爲仕途不順，想要祭祀先祖，求先祖保佑。
頓時，一幫奴隸僮僕都緊張起來，箕子朝鮮繼承了殷商時候的習俗，那就是人殉和人祭，不管遇到什麼事，殺一批人祭天是不會錯的，連同下等貴族都可能淪爲上等貴族的祭品。當然，到了朝鮮這邊，祭品要麼是戰俘，要麼是奴隸。也就是殉葬者會有其他身份，比如說國君死後，會有一些大臣自願或被自願殉葬，家主死後，也有家臣殉葬。但是，倒黴的永遠有奴隸。
