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所以，墨家僅存的一些子弟，如今幾乎都被遼國一網打盡，而在看到了遼國藏書樓裏那些理工科的書籍之後，那真是打死他們也不肯走了，畢竟，比起玩政治，他們更喜歡玩技術。祖師爺當年的東西好多都失傳了，而且，就算沒失傳的那些，他們也是知其然而不知其所以然，如今能夠搞明白其中的道理，他們真的是什麼都忘了。
實際上，如果在大漢，墨家子弟還能保持短褐赤足的打扮的話，放在遼國，完全是行不通的，天熱的時候還好，降溫之後，再赤腳，除非是在通了暖氣的室內，在室外這樣，那是要凍得足部壞死截肢的！而且，遼國這邊，即便是老弱病殘，除非真的什麼都不想幹，否則只要還有勞動能力，都會給安排工作的，他們的收入足夠保障他們在這個時代過上有尊嚴的生活，所以，除非是沒腳的人，否則，即便是底層百姓，也沒有赤足的。衣服也是一樣，很多時候，教條這種東西，也是要屈從於現實的。尤其，華夏自古以來都不是什麼食古不化的代表，各個學派也一直在不斷調整自己的理論，尤其是儒家，儒家爲什麼能一直成爲主流，就是因爲他們總能根據統治者的需要來改弦更張，這也就是所謂的六經注我！所以，甭管上頭坐着的是哪家哪姓，他們總能找到理論根據，證明對方的合法性，你可以說他們無恥，但是這也是儒家生命力的體現。
墨家原本在墨子死後就一分爲三，之前戰亂又遭遇了重創，他們自然不能承認是祖師爺錯了，只能認爲是自家沒將祖師爺的心思領悟到家，如今一看遼國這邊那些新鮮的知識，一個個頓時覺得，沒必要管什麼政治主張了，自家還是老老實實鑽研技術吧！
公輸家同樣有一部分人跑到了遼國，公輸家其實也落魄了，他們還不如墨家呢！當年魯班能夠跟墨子論道，但是輪到他那些徒子徒孫，可就沒這個本事了，主要是因爲魯班的確手巧，但是他畢竟只是工匠出身，並沒有形成一套完整的理論和技術傳承，所以，他那些徒子徒孫能學到的東西很有限，最終也只能是淪爲工匠。他們既然沒有得到魯班的真傳，那麼在那些貴族王室眼裏，價值自然就跟尋常工匠沒什麼區別。而比起墨家還擅長製作各種工具，公輸家擅長的其實是土建，在這個時代，就是蓋房子造陵墓，始皇帝營造始皇陵的時候，徵召的工匠裏肯定就有大量出身公輸家的，而這些工匠爲了防止泄密，最後被殺死在皇陵之中。同時死在裏頭的還有不少墨家子弟，他們主要負責的是給陵墓添加各種機關陷阱，他們的祖師爺算是競爭對手，結果徒子徒孫倒是死一塊了！
在大漢，工匠的地位也不高，而且技術好一點的，都只能依附王公貴族，結果這年頭還崇尚厚葬，一個不注意，工匠就變成殉葬品了，這誰幹啊！
而遼國這邊就不一樣了，遼王廢除了殉葬的事情，工匠的地位也很高，收入也非常可觀，因此，一些隱藏在民間的公輸家後人便想辦法來了遼國。
在這樣的情況下，劉恆能夠蒐羅到的人才就很有限，而且很多東西，你若是沒有真正見過，光是憑着想象，是很難做出來的。典籍裏面記載魯班做過能飛天好幾天的仿真鳥，但是公輸家至今也沒人能夠復刻，甚至說不清楚那個木鳶到底是個什麼模樣。如今憑着一個機器的外形和功能，就讓這些工匠去造出一個已經更新換代了好幾次的機器來，這不是開玩笑嘛！那種原始的初代機還有可能，這種已經改進了好幾次，除了原理還一樣，但是實際上外形甚至是運轉機制都已經跟初代機大相徑庭，想要在毫無基礎的情況下復刻，那就是不可能的事情。
