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劉恆對於這些人早就有些不耐煩了，遼國那邊搞起了大規模教育之後，漢室這邊，儒家各個學派也開始振作起來，恢復了從前的私學制度，儒家有個好處，那是真的有教無類，除非是奴隸，否則的話，提兩條臘肉過來做束脩，你就可以跟着讀書識字了。
儒家開了這個頭之後，其他各家也跟着行動起來，儒家在遼國那邊是真沒佔到什麼便宜，因爲遼國那邊更講究實際，你若是嘴裏光知道什麼仁禮，那在遼國是混不下去的。遼國那邊，啓蒙用的書籍是修改過的《三字經》和《千字文》，裏面也是兼容幷蓄，並不僅僅是儒家，裏面也包含了其他一些學派的思想，而且，這兩本書也就是用來識字，儒家那些經典也有，但是，遼國更推崇的卻是一本署名爲王陽明的《心學》，這玩意的確是脫胎與儒家，但是本質思想，卻跟現在的儒家有着很大的區別。
在這樣的情況下，儒家除了一小部分比較開放的學子投入了心學的懷抱之外，其他幾個派別，在遼國根本混不開，只能一門心思留在大漢，等待時機。而其他學派卻是得到了遼國那邊的資助，也開始大開方便之門，跟儒家搶起了生源。人家也是在投資未來，他們覺得，劉昌十有是下一任漢天子，在這樣的情況下，他們的徒子徒孫也正好能趕上爲新君效力。
不管怎麼說，這些學派活躍起來之後，劉恆選擇也比較多，比起用這些已經失去了父輩的能耐乃至心氣的二世祖，劉恆更喜歡用沒什麼根基的人，這些沒什麼根基的人想要在朝堂立足，只能依賴於他這個天子的信重。
在這樣的情況下，劉恆真不打算再慣着這些所謂的功臣之後，沒錯，他們是功臣，但是大漢給他們的還不夠嗎？結果呢，一個個打着忠君愛國的旗號，實際上都是一幫亂臣賊子。
不過，哪怕這些功臣之後，小辮子一大堆，實際上，只要願意去找，朝堂上這些人，哪個真的就沒有把柄呢？大概也就是申屠嘉這樣的，一直以來嚴於律己，沒有真正觸犯過律法。其他那些，別說是私底下的作派了，就算是在公開的場合，出格的事情也是有不少的。只是，劉恆也不能因爲這些事情就對這些功臣之後下手，這難免要被人說成是刻薄寡恩。可若是他們自個牽扯到謀反之類的事情裏頭，那就不一樣了。謀反就是典型的不可赦的罪名，但凡是摻和到了這事上頭，你越是有功，越是皇親國戚，越是要追究，因爲普通百姓謀反，或許無非就是喫不飽肚子，受了欺壓，除非是遇上亂世，否則的話，等待他們的只有被鎮壓，他們本身造反也不像是李逵那樣，什麼“殺上東京，殺了皇帝，奪了他鳥位”之類的。而輪到這些人造反，他們是有取而代之的本錢的，所以，一般平民百姓造反，朝廷一般就是誅殺首惡，從者不會從重處理，而若是官員貴族造反，那就是九族跟着陪葬的下場，因爲他們有造反的能力和動機。而對於那些官員貴族來說，一旦上頭想要用造反謀逆之類的罪名來收拾你，那麼你最好真的在造反！
