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在鳳城的殯葬風俗中，有一項是摔盆。它通常在出殯前舉行，在起棺（即要抬棺材去埋）時摔。摔盆一般由長子承擔，若無長子，則由長孫動手，若無長子長孫則由次子操作。摔盆是一項嚴格的喪葬習俗，寓意“歲歲（碎碎）平安”，摔得越碎越好。這個盆兒，又叫吉祥盆、陰陽盆或老盆，直徑四寸左右，深一寸有餘，正中有一圓孔，瓦質，一般是瓦紅色。
按照陵園的規定，出殯安排在十一點起靈，這個時候，按照風俗本應該由長子姚錦熙爲姚培宇摔盆的任務，最後卻由姚錦熙的兒子姚啓狄來進行，只見這孩子蹭的一聲從地上爬起來，不慌不忙地走到爺爺的靈柩前，時辰一到，操起早已擺放在靈堂門口的那隻土色瓦盆，舉過頭頂，狠狠地摔在地上，隨着“哐啷”一聲響，盆子四分五裂，碎片兒飛向四面八方，周圍的人嚇了一跳，大家紛紛躲避。
姚培宇姥姥家的表哥表弟竊竊私語，幾個老表弟心裏非常不悅。他們搞不明白，明明姚錦熙還健在，本該由他爲老父親摔盆，爲什麼由姚啓狄一個小毛孩子來代替？親戚們也在竊竊私語，紛紛質疑長子健在，長孫爲爺爺摔盆的合理性。在場的人對姚錦熙安排的這一齣戲碼，大惑不解。
把老人送到墓地之後，衆人紛紛散去。
趙斯路要趕回去上班，就和吳小莉開車馬不停蹄地直接返回上海了。可偏偏這一決定，讓姚錦初一家遭遇了天大的災難。趙斯路在回家的途中，因爲疲勞駕駛，和前面一輛車追尾，發生了嚴重的交通事故，車禍場面慘烈無比，他們一家三口被緊急送往醫院，所幸趙斯路的老婆和孩子並無大礙，可是他就沒有那麼幸運了，趙斯路的一條腿沒有保住，造成了終身殘疾。姚錦初接受不了兒子失去一條腿的現實，差一點兒瘋掉，恢復過來之後，抑鬱寡歡，從此一家人生活了在陰霾之中。
八月下旬，姚啓嫺離開鳳城，飛往澳大利亞，順利地入學昆士蘭大學讀博士。澳洲的博士是四年制，姚啓嫺要在澳大利亞生活四年，這中間她回家的機會就比較少了。這樣，夏予竹又有四年的空檔時間，他們一家三口繼續三地生活，夏予竹重新開啓了她的游泳、繪畫和上班的生活。
夏予竹現在是鳳城人大研究室主任，屬於科級幹部，她天天領着手下幾個大學生忙忙碌碌地幹活。這幾年隨着大學生就業形式的嚴峻，很多大學生想通過讀研來搶佔就業市場上的先機，導致考研呈現白熱化趨勢，使得研究生錄取線逐年攀升。一個人的努力可以提高個人成績，一羣人的努力結果就是提高分數線，很多大學生爲了躲避就業而考研，研究生越來越難考。隨着研究生畢業人數逐年增加，就業難的問題又捲到研究生上來了，她們科室，近兩年入職的新職工學歷是清一色的研究生，讓她感慨頗多。
現在她主要負責會議服務和宣傳工作，內容包括每年人代會議的組織安排、會議決定事項的辦理、會議紀要及有關文件的起草等。同時，負責機關通訊員隊伍建設，組織宣傳人大工作好新聞的評選和推薦工作。這些工作她都喜歡做，她每天和這些年輕人打成一片，大家親切地稱呼她“竹子姐”。她經常和這幫年輕人一起去看電影、喝奶茶、玩視頻剪輯，她感覺自己越活越年輕。
夏爸夏媽超市所在的位置，屬於城中村改造的範圍。他們年紀也大了，繼續從事那種高強度的經營工作身體和精力喫不消。恰好遇上村裏改造，於是兩位老人藉機把超市就轉讓了。改造也涉及到他們老房子，老兩口一套院子，換了三套樓房，本着兒女平等的原則，他們分給夏予宸和夏予竹兄妹各一套樓房，自己出租了一套。姚錦翊堅持不要，他說那是夏家的祖屋，就留給夏勇吧。夏爸和夏予宸感覺不能虧欠了女兒，就偷偷地補給夏予竹五十萬塊錢，以姚啓嫺的名字存起來了，做爲姚啓嫺的教育基金，以備不時之需。
