譯後記

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加西亞·馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學獎之後，已經成爲當代世界文壇上衆目所矚的風雲人物，他的作品受到全世界普遍的歡迎。尤其是《百年孤獨》已譯成三十多種文字出版，印數達一千萬冊。歐美一些電影公司都想把這部作品搬上銀幕，紛紛向作者要求拍片權。各國文學評論界也不斷髮表文章評介他的作品，給予高度的讚揚。英國《泰晤士報》說加西亞·馬爾克斯是“一位理想主義者和偉大的小說家”；1971年諾貝爾文學獎獲得者——智利作家聶魯達稱讚《百年孤獨》是“繼塞萬提斯的《堂.吉何德》之後最偉大的西班牙語作品”，美國文學評論家約翰.巴思說《百年孤獨》是“本世紀下半葉給人印象最深的一部小說，而且是任何一個世紀這類傑出作品中的傑作”，閱讀這部作品時，“如同閱讀《堂·吉何德》、《偉大前程》和《哈克貝利·費恩歷險記》一樣，引人入勝”。

這位作家在創作上取得了如此突出的成就，是跟作家廣泛的生活閱歷和堅毅的奮鬥精神有密切關係的。加西亞·馬爾克斯現在只有55歲。他於1928年出生在哥倫比亞，父親是個電報報務員。童年時代他住在外祖父家裏，喜歡聽外祖父談論內戰時期的往事，還喜歡聽外祖母講妖魔鬼怪的故事；由於受到兩位老人的影響，他從小就酷愛文學，七歲就開始閱讀《一千零一夜》和其它作品。尤其是他長大成人以後，長期從事新聞記者的工作，遊歷了歐美諸國，見聞也廣博了。這不僅爲他的文學創作打下了堅實的基礎，而且讓他積累了不少素材。從他在接受諾貝爾文學獎時發表的演說《拉丁美洲的孤獨》中，更可看到他的歷史知識和文學知識相當豐富，特別是對拉丁美洲的歷史和現狀有深刻的瞭解。

加西亞·馬爾克斯以拉丁美洲的歷史和現狀爲背景，經過長期細緻的觀察、分析和思考，從1950乍開始創作，迄今已經寫出了不少作品，其中有一些中短篇小說，如《枯枝敗葉》、《沒有人給他寫信的上校》、《格蘭德大娘的葬禮》、《惡時辰》、《純貞的埃倫蒂拉與殘忍的祖母》等，而最著名的、最有代表性的卻是長篇小說《百年孤獨》和《家長的沒落》。西方評論界認爲這是加西亞·馬爾克斯在拉丁美洲文學中投出的兩枚“炸彈”。

加西亞·馬爾克斯主要是以《百年孤獨》這部小說獲得諾貝爾文學獎的，瑞典文學院在給加西亞.馬爾克斯的評語中說，作者在《百年孤獨》中“創造了一個獨特的天地，那個由他虛構出來的小鎮。從五十年代末，他的小說就把我們引進了這個奇特的地方。那裏匯聚了不可思議的奇蹟和最純粹的現實生活，作者的想象力在馳騁翱翔：荒涎不經的傳說、具體的村鎮生活、比擬與影射、細膩的景物描寫，都象新聞報導一樣準確地再現出來。”的確，在這部小說中，作者根據拉丁美洲血淋淋的歷史事實，憑藉自己豐富的想象，描繪出了神話一般奇妙的世界；從小鎮馬孔多的建立、發展直到毀滅的百年曆程中，活靈活現地反映了拉丁美洲百年的興衰，馬孔多鎮很象是整個拉丁美洲的縮影。這部小說，場景琳琅，怪事迭起，新穎別緻，耐人尋味。在這部作品中可以看到：拓荒者如何翻山越嶺去尋找偉大的發明；吉卜賽人如何把‘文明”世界的玩意帶到沼澤地帶這個偏僻的小鎮；外國壟斷資本家如何侵入這個盛產香蕉的小鎮；本國獨裁政權如何勾結帝國主義者屠殺大批工人；人民羣衆如何進行流血鬥爭：最後，洪水、颶風和蟻羣如何把這個小鎮化爲烏有。這部作品採取魔幻現實主義的寫作手法，把現實和幻想、直敘和諷喻、寫實和誇張結合起來，加上《聖經》和印第安人的一些神話和傳說故事，無異繪出了“一幅巨型壁畫”，但卻再現了活生生的現實。這部小說寫了布恩蒂亞家族六代人的經歷，人物衆多，但是不少人物的性格都寫得鮮明、凸出、逼真；雖有幾個人物同名同姓，但是隨着這個家族一代一代地更替和故事的發展，並不會使人產生任何混淆之處，確非易事。而且，作者在小說的佈局、情節的安排、寫法的獨創、語言的運用上都獨具動力，所以使人一經閱讀此書，就不忍釋手。就主題思想而言，這是一部反帝、反封建、反獨裁、反保守的作品。正如作者在《拉丁美洲的孤獨》那篇演說中剖析了拉丁美洲孤獨的原因之後所說的：“面對壓迫、掠奪和歧視，我們的回答是生活下去。任何洪水、猛獸、瘟疫、饑饉、動亂，甚至數百年的戰爭，都不能削弱生命戰勝死亡的優勢。”小說中的最後一句：“遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了”，恰好說明了作者的主導思想：孤獨的拉丁美洲已經一去不復返了，新的、團結的、朝氣蓬勃的拉丁美洲必將出現。