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毫無疑問，這是一把標準的古劍，朝代比春秋戰國更加古老，那是中華大地上神話還未消退的年代。
怎麼知道的？因爲劍身中央篆刻有古老的文字，據斯卡哈所說，這是東方最古老的文字，是華夏文明的起源，由先聖倉頡所創造的文字，每一個文字都蘊含着着強大而神祕的力量，可以說是東方版本的“原初盧恩”。
劍身上一共篆刻有四枚古老的文字，以十字的標記分開，每一個古文字佔據一格。斯卡哈雖然沒有得到東方古文字的傳承，但她有着“原初盧恩”的經驗，很快就根據文字的散逸出的力量，判斷出了文字的含義。
四個字分別對應地，水，火，風，無論是在東方還是西方，這都是神祕學構築世界的基礎理論。
古劍，地水火風的四字符文，慎二本能地想到了一把東方神話中有名的寶劍。這把寶劍在很多神話志怪故事中都有出現，其中最有名的當屬《西遊記》和《封神演義》，它就是魔家四將之首魔禮青，也是後來四大天王之一的增長天王的招牌寶貝（具）——青雲劍。
在東方神話中，魔禮青當然算不上什麼大神，手中的寶貝也算不上一流，但正因如此，纔有可能被吉爾伽美什毫不心疼地隨手丟出並放棄。
越想越有可能，慎二翻轉從蘭斯洛特手中接過的寶劍，發現劍身背面的銘文也正好是三個字，而從上到下第一個字正好和現代文字有幾分相似，第二個、第三個字慎二雖然不認識，但中華的古文字起源於象形文字，所謂象形就是由圖畫演變而來，而這這兩個古文字看上去也確實像雲和劍——不知道是真的像，還是慎二先入爲主所致。【零↑九△小↓說△網】
不管是不是，試一試就知道了。
東方神話中的寶貝很少有需要真名解放的，它們大多有着“祭起”這樣獨特的使用方式。根據型月的世界觀分析，這個“祭起”很有可能就是注入魔力。
