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張木道長和田沈道長在秦榮海道長的帶領下，來到了位於碧海湖邊的小道觀斷路道觀。聽着秦榮海道長的介紹，心裏只覺得幸好沒有真的填湖造陸，不然豈不是可惜了這樣的好風光。
抬頭看着道觀的名字，張木道長不免有些奇怪，問道：“爲什麼叫這個名字？”
道觀取名的方式也多種多樣，有些所在地命名，有些以祖師爺命名，有些以建觀之時的傳說故事之類命名，還有直接從道經之中取有意義的字詞命名。比如天師府，就是以祖師爺的身份命名的。而玄樞觀，則是以有意義的字詞命名的。在各種各樣的命名方式之中，斷路道觀也絕對是獨樹一幟。
秦榮海道長解釋道：“取了斷塵緣路之意。”張木道長恍然，斷路道觀是全真龍門派的道統，和他們正一派確實不同，出家是要了斷塵緣，一心修行的。於是他點了點頭，不再多言。
三人於是一同進入道觀，斷路道觀確實很小，和當初的玄樞觀差不多，觀裏只有兩個人，一個是秦榮海道長，另外一個便是秦榮海道長的弟子文惟帆道長。斷路道觀的規模也比玄樞觀更小。
和玄樞觀不同，斷路道觀建立的時間也不長，至今不過六十幾年，是當初秦榮海道長的師父鄭景言道長建立起來的。碧海市原本道教信仰就不盛行，原本一家道觀都沒有，當初鄭景言道長外出學道，得拜明師。他的師父羽化之後，鄭景言道長便決心回到家鄉傳道，四處募集善款建立了這座道觀。
當初田沈道長在斷路道觀掛單時候，鄭景言老道長雖然年事已高，但依然健在，現在卻是已經羽化。至於秦榮海道長的弟子文惟帆道長，則是秦榮海道長這些年才收的，田沈道長也是第一次見。進入道觀之後，秦道長請他們去茶室說話，又讓弟子文惟帆過來拜見兩位前輩。
張木道長和田沈道長看文惟帆也是眉清目秀，就是有點男生女相，不過反正是全真道士，並不需要煩惱戀愛成家的問題，便也沒什麼。兩人各自送了不輕不重的見面禮，這是應有的禮數，秦道長看禮物確實並不貴重，便讓文惟帆收下了。稍微續了幾句話，秦道長便問起了兩人的來意。
要說田沈道長一個人過來拜訪故友，秦道長是相信的，但還帶了天師府的張木道長過來，秦道長就覺得他們此行的目的應該不是訪友這麼簡單了。只是碧海市素來信仰氛圍不重，又是個民風淳樸，比較寧靜的小城，一時之間，他也想不出來他們來這兒還能有什麼事情。
