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之所以會說起股份的事情，趙浮生是有着自己的考慮在內的。
俗話說升米恩，鬥米仇。小恩可以湧泉，大恩即如大仇。人性經不起摔打，拷問，誘惑。那些能做到情錢兩訖的，或許都是智者。
最簡單的道理來說，趙爸和他的戰友們，或許現在大家能夠接受合股的事情，可等到超市做大之後，衆人的心，還會像現在這樣齊麼？
十幾家的股東，到時候要怎麼分配權力？誰還沒有個三親六故，狐朋狗友，到時候都想在這裏面伸一把手，分一杯羹，要怎麼辦？
很多事情，發生了之後，我們並不願意記述下來，因爲我們清楚的知道，雖然這些事情的過程值得被人知道，但記錄這件事的過程，會使自己不得不再去經歷那些痛苦、焦灼、疑慮，乃至背叛。
趙浮生不願意去和父親把事情說的太深，是因爲他覺得，現如今父親和他的戰友們，正處於創業的初級階段，如果自己把某些未來可能發生的事情擺在他們面前，會讓長輩們原本真誠的友情，蒙上一層金錢的外衣。
人的成長一般來說，都是一個單向道，就是隨着年齡增長，越來越謙卑，越知道敬畏，越具同情和同理之心，越有重量感，這纔是成長。但是實際上我們常常看到相反的情形，有時甚至會發現自己曾經尊重，認可的人越不自知，也越不知人。
爲什麼人會有這種情形？
可能就是把自己看得太重，周圍人對自己的認知本來可以協調和平衡自知之心，但因爲把自己看得太重，因此就只能接受認可自己，排斥否定自己的，長此以往，在自身周圍會形成自己的小圈子，全部是“推重”自己的，因此也就越發看重自己，也就成爲一枚早已失衡的尺子，把自己的一厘米當別人的十厘米，換言之，別人的十厘米也就是自己眼中的一厘米。遇到很多這樣的人，本身很有才華，最後囿於不自知，找不到方向，迷失自我。
趙浮生現在就常常警醒自己，不要變成這樣的人，所以他告誡自己至少要做到兩點：一，不做別人的老師，也不做別人的師父。不認學生和徒弟；二，如果一個人特別喜歡自己，或自己特別喜歡一個人，先後退，保持一定距離，距離感是最大的客觀。但是做到這兩點是否就能自知呢？
