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話本雜談讀得多也總算派上用場，傳聞長安城有“五塬六崗八水十一池”之說，早在舊朝年間，文帝建大興，設計規劃時發現地勢上有東西走向的六條土崗，從南到北漸次降低，宇文凱便將這龍首原以南的六條高坡視作《易經》乾卦中的“六爻”，作爲都城的骨架。
乾卦屬陽，稱九。自上而下、橫貫長安的六條土崗從北向南，依次稱“九一”潛龍騰淵、“九二”見龍在田、“九三”君子乾乾、“九四”或躍在淵、“九五”飛龍在天、“九六”亢龍有悔。
如若此處當真是長安縮影，那格局會否也是一致的？
天市屬下垣，“九五”飛龍在天與“九六”亢龍有悔正在他探查範圍之內，兩者都各有特別，九五之地受王氣薰染，覬望天授，供奉的是道君菩薩，既有青龍寺，又建玄都觀。而九六之地屬六爻“物極必反，盛極必衰”之所在，情深不壽，慧極必傷，倒是與世長辭時的墓塚佳處。
洛餚向北天極遙望了眼，決定先到更爲臨近的九五之地一探究竟。龜息遁形訣運轉到極致可踏雪無痕，可惜他現在與此境界相距甚遠，他特意留下道混淆視聽的足跡，才嘬脣作哨，借靈息將鶯啼送出百里。
音落他凝神靜聽了幾息，確認四下無異才面色稍霽，同時琢磨起到底身處什麼奇地怪象，青竹的信子竟能夠捕捉到血腥氣，說明此處有血流成河的慘況應當不假，畢竟他是妖物，受天地機緣而生，五感豈是凡人抑或修道者能夠比擬。
難道這一切不是幻覺嗎？那“他”又是從何而來，爲什麼對我瞭如指掌...對幼年境況如數家珍。
洛餚剛想到此處，戳人心窩子的聲音施施然響起，只是依舊是那般不遠不近，不知正在何處窺伺。
“我在那個小孩面前停下，他很是不服輸，一把將我推開，我踉蹌了兩步，告訴他‘這個水盆裏有魚’——你還記得他嗎？他住在村口左數第五戶，是家中次子，有一回他同夥伴嬉鬧時不慎撞倒我，我頸間一痛，脖子上的細鏈子斷了，那枚長命鎖就掉落出來，他不知有意還是無意地踩了一腳，長命鎖癟下半邊，他撿起來舉到旁人眼前看，笑嘻嘻道我的長命鎖是空心的。”
