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在對農民力量進行了深入探究之後，羅越的思緒進一步陷入了一個更爲複雜的問題：對於農民而言，究竟是種田好，還是打獵好？這看似簡單的選擇，實則蘊含着文明發展的兩個截然不同的方向。
從人類歷史的早期來看，打獵曾是人類獲取食物的主要方式。獵人穿梭於森林與草原之間，憑藉着敏捷的身手、對獵物習性的瞭解以及簡陋的武器，追逐着野獸。打獵這種方式具有一定的即時性，當獵人成功捕獲獵物時，能夠迅速獲得大量的食物，尤其是在捕殺大型動物時。在一些以狩獵爲主的原始部落中，如北美洲的印第安部落，那些技藝高超的獵人備受尊敬，他們的狩獵成果不僅養活了自己的家人，還能與部落成員分享，維繫着部落的生存與團結。
然而，打獵也存在着諸多不確定性。獵物的數量受自然環境、季節變化以及動物遷徙規律的影響很大。在獵物稀缺的季節或者地區，獵人可能面臨長時間的飢餓。而且，隨着人類人口的增長，單純依靠打獵獲取食物變得越來越困難。過度的狩獵還可能導致某些物種的滅絕，進而破壞生態平衡，最終影響人類自身的生存。
與之相對的是種田這種食物生產方式。種田意味着人類開始對土地進行長期的投入和改造。農民們精心照料着莊稼，從播種、除草到收穫，需要經歷漫長的週期。與打獵相比，種田的初期收益相對較低。農民需要花費大量的時間和精力在土地上，而且要等待數月甚至數年才能收穫成果。但種田的好處在於其穩定性。一旦農田建立起來，並且掌握了相應的農業技術，在正常的年景下，農民能夠較爲穩定地獲得食物產出。
在古代中東的新月沃地，當人們開始選擇種田時，這一決定開啓了一種全新的文明模式。人們圍繞着農田建立起村莊，逐漸發展出了定居生活。這種定居生活促使人們發展出了更多的技藝，如陶器製作用於儲存糧食，紡織技術用於製作衣物等。農業的發展也使得人口得以增長，因爲農田能夠養活更多的人口。隨着人口的增多，社會分工開始出現，除了農民之外，還出現了手工藝者、商人等職業。這種基於種田的文明模式逐漸形成了複雜的社會結構，包括政治體系、宗教信仰等方面的發展。
在中國，選擇種田的農民們在黃河流域和長江流域創造了燦爛的農耕文明。他們以家庭爲單位，世世代代在同一片土地上勞作。這種農耕文明強調家族傳承、土地的重要性以及與自然的和諧相處。農民們通過精耕細作的方式，不斷提高土地的利用率和糧食產量。他們修建水利工程，抵禦自然災害，形成了一套獨特的農業文化。農耕文明也孕育出了深厚的文化內涵，如儒家思想中對家庭倫理、社會秩序的重視，很大程度上源於農耕社會的結構特點。
然而，種田並非沒有挑戰。農民需要面對自然災害的威脅，如洪水、乾旱、蝗蟲災害等。這些災害可能會在瞬間摧毀他們一年的勞動成果。而且，種田需要一定的技術和知識儲備，從土壤的肥力管理到作物的病蟲害防治，都需要農民不斷學習和積累經驗。
