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<strong>第四卷 五克洛德.弗羅洛續</strong>
一四八二年,卡齊莫多大約二十歲,克洛德.弗羅洛三十六歲上下:一個長大**,另一個卻顯得老了.
今非昔比,克洛德.弗羅洛已不再是托爾希神學院當初那個普通學子了,不是一心照顧一個小孩的那個溫情保護人了,也不再是想入非非的.既博識又無知的哲學家了.如今,他是一個刻苦律己.鬱鬱寡歡的教士,是世人靈魂的掌管者,是若扎的副主教大人,巴黎主教的第二號心腹,蒙列裏和夏託福兩個教區的教長,領導一百七十四位鄉村本堂神甫.這是一個威嚴而陰鬱的人物.他雙叉着雙臂,腦袋低俯在胸前,整個臉呈現出昂軒的光腦門,威嚴顯赫,一副沉思的表情,款款從唱詩班部位那些高高尖拱下走過時,身穿白長袍和禮服的唱詩童子.聖奧古斯丁教堂的衆僧.聖母院的教士們,都嚇得渾身發抖.
但是,堂.克洛德.弗羅洛並沒有放棄做學問,也沒有放棄對弟弟的教育,這是他人生的兩件大事.但是,隨着時間慢慢過去,這兩件甜蜜舒心的事情也略雜苦味了.正如保羅.迪阿克爾所言,日久天長,最好的豬油也會變味的.小約翰.弗羅洛的綽號爲唐坊,因爲所寄養的磨坊環境的影響,並沒有朝着其哥哥克洛德原先爲他所確定的方向成長.長兄指望他成爲一個虔誠.溫順.博學.體面的學生,但是小弟弟卻跟幼樹似的,辜負了園丁的用心,頑強地硬是朝着空氣和陽光的方向生長.小弟弟茁壯成長,鬱鬱蔥蔥,長得枝繁葉茂,然而一味朝向怠惰.無知和放蕩的方向發展.這是一個名副其實的搗蛋鬼,放蕩不羈,叫堂.弗羅洛常皺眉頭;然而又極其滑稽可笑,精得要命,常逗得大哥發笑.克洛德把他送進了自己曾經度過最初幾年學習和肅穆生活的托爾希神學院;這座曾因弗羅洛這個姓氏而顯赫一時的神聖廟堂,現在卻由這個姓氏而丟人現眼,克洛德忍不住痛不欲生.有時,他爲此聲色俱厲把約翰痛斥一番,約翰勇敢地承受了.說到底,這小無賴心地善良,這在所有喜劇中是司空見慣的事.然而,剛剛訓斥完了,他又依然故我,照舊心安理得,繼續幹他那些叛經離道的行徑.忽而對哪個雛兒新入學的大學生就是這麼稱呼的推搡一陣,以示歡迎-這個寶貴的傳統一直被精心地保存到我們現在;忽而把一幫按照傳統衝入小酒店的學子鼓動起來,幾乎全班每個人都被鼓動起來,用進攻性的棍子把酒店老闆狠揍一頓,喜氣洋洋地把酒店洗劫一空,連酒窖裏的酒桶也給砸了.托爾希神學院的副學監用拉丁文寫了一份精彩的報告,可憐地呈送給堂.弗羅洛,還痛心地加上這樣一個邊注:一場鬥毆,縱慾是主要原因.還有,他的荒唐行徑甚至一再胡鬧到格拉里尼街去了,這種事發生在一個十六歲的少年身上是可怕的.
因爲這一切的緣故,克洛德仁愛之心受到打擊,他心灰意冷,滿腹憂傷,便益發狂熱地投入學識的懷抱:這位大姐至少不會嘲笑你,你對她殷勤,她總是給你報償,儘管所付的報酬有時相當菲薄.所以,他懂得的越來越多,同時,出自某種自然邏輯的結果,他作爲教士也就越來越苛刻,作爲人也就越來越傷感了.就拿我們每一個人來說,智力.品行和性格都有某些類似之處,總是持續不斷地發展,當生活中受到嚴重的干擾纔會中斷.
克洛德.弗羅洛早在青年時代就涉獵了人類知識的差不多一切領域,諸如外在的.實證的.合乎規範的種種知識,無一不瀏覽,所以除非他自己認爲直到極限而停止下來,那就不得不繼續往前走,尋找其他食糧來滿足其永遠如飢似渴的智力所需.用自啃尾巴的蛇這個古代的象徵來表示做學問,尤爲貼切.看樣子克洛德.弗羅洛對此有切身的體會.一些嚴肅的人認爲:克洛德在窮盡人類知識的善之後,竟大膽鑽進了惡的領域.據說,他已把智慧樹的蘋果一一嚐遍了,然後,或許由於飢餓,或許由於智慧果喫厭了,終於喫了禁果.如看官已經看見,凡是索邦大學神學家們的各種講座,仿效聖伊萊爾的文學士集會,效仿聖馬丁的教諭學家們的爭辯,醫學家們在聖母院聖水盤前聚會,克洛德都輪番參加.
凡是四大官能這四大名廚能爲智力所制訂和提供的所有被允准的菜譜,他都狼舌虎咽喫過了,但還沒有喫飽卻已經膩了.因此,遂向更遠.更深挖掘,一直挖到這種已窮盡的.具體的.有限的學識底下,或許不惜拿自己的靈魂去冒險,深入地穴,坐在星相家.鍊金術士.方士們的神祕桌前;這桌子的一端坐着中世紀的阿維羅埃斯.巴黎的吉約姆和尼古拉.弗拉梅爾,且在七枝形大燭臺的照耀下,這桌子一直延伸到東方的所羅門.畢達哥拉斯和瑣羅亞斯德.
不論是對還是錯,起碼人們是這樣設想的.
