第56章 (第3/4頁)
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這是真的，妹好部落中女子極爲團結，封建男權社會的思想在這裏全未得見，她們從不爭男子，只爭地位，只是這地位之爭，似乎並不激烈，陸理有些好奇。
妹好部落有首領、將軍、女嬰堂堂主三大職位，雖言首領爲先，但其實三足鼎立，可雖三足鼎立，卻比三權分立穩固得多，部落幾千年從未分裂，也是奇事。
首領的繼承人具體日後繼承哪部分家業，如今尚不明確，但海樓妋姥都有一爭之力，首領膝下有九個女兒，除卻三大職位，還有其餘瑣碎小職，皆會分配。
陸理曾採訪過如今在職的首領姊妹，問她們心中可有不甘。
第一位女子是如今女嬰堂堂主，負責部落中所有嬰孩的成長，以及女嬰的思想文化教育，男嬰的耕種紡線傳授，她有些震驚，似是從未想過，思忖良久才道，“首領權力大，也可惠及其女，可她隔兩年便需交。配生育，這是多大的職責？雖有享受，卻也苦難，有時十月懷胎，一朝生男，一年光陰白白受苦，我雖無權，但我可拒絕生育，不過隔三差五找幾個壯男舒緩慾望，這纔是我想要的生活。”
第二位女子是如今部落中大將軍，她正在帶女子練武，聞言豪爽笑道，“我做大將軍，可不敢生育，先不論懷胎娩痛時，我戰鬥力大減，就是順利生下孩子，女子體力也會大不如前，所以我們部落的大將軍，都不睡男人，一是有風險，二是耗體力，我們部落不缺大將軍一系的傳承，這一代代的，除非首領不能生，否則我們樂得在姊妹庇護下過這自在日子。”
女兵中便鬨笑起來，有個喊道，“是這個道理，我從前能舉大石，生孩子後卻不成了，這人吶，不是樹，結了果子就是少了精氣神。”
“可不是，要不說那神話故事裏，神女摶土造人呢？能摶土誰願意自己生？最好全摶女子，女子再摶女子，大家都不必生了。”
這話，給了陸理靈感，後女言，鳳羽可化山，那泥土是否可化人？
