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畢竟，次等仙器也是需要用到仙靈之氣來煉製的，光憑藉這點，就不是極品靈器所能比擬的了，因此眼前的散仙對極品靈器並不怎麼熱衷。
也正是因爲如此，眼前的散仙在聽到蜀山派在佈置護山大陣時，竟然用到了六柄極品靈器級別的法器時，才只是略微驚訝一下而已，並不像五行門的其他兩位宗主那樣震驚失措。
我們先不說真正仙器對散仙的重要性，就光說次等仙器吧，別看剛纔眼前的散仙，瞬息之間，就讓四件次等仙器級別的法器產生自爆，顯得一副無所謂的樣子，可是在散仙心裏，卻並非像表面上那樣無動於衷。
雖然，任何一位散仙，都可以自行煉製次等仙器，可是衆所周知，一件法器的好壞，除了跟煉製的方法有息息相關以外，煉製法器的材料，也至關重要。
而想要煉製一件次等仙器的話，所需要用到的材料，都異常珍稀，甚至有很多材料，在凡俗修真界中，根本就不存在，只能在散仙出沒的散仙界中，加以尋找。
散仙界，顧名思義就是散仙待的地方，那裏只有散仙才能出入，沒有達到散仙級別的修真者，是無法進入到散仙界中的，否則的話，會被兩界之間的牽扯之力給撕成粉碎的。
而且，散仙界也不像凡俗修真界這麼平靜，散仙界中風雲變換，不光生活環境異常惡劣，散仙之間的紛爭也激烈異常，實力不夠的散仙都很少在散仙界中露面，這就更別提到處尋找煉製次等仙器所要用到的各種材料了。
可以這麼說，眼前的三劫散仙之所以沒有進入到散仙界中，除了是爲了照顧自己的兒子以外，也是因爲自身的實力不夠，難以在強者如林的散仙界中，自由的生存。
所以，眼前的散仙才會願意待在使得自身實力受到限制的凡俗界生活的。
