第54章 覲見沙漠之主 (第5/5頁)
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沙榮繼續娓娓道來，“大乘，顧名而思意，那就不拘是元嬰還是本體，得從踏入修煉的那一刻算起，修士曾修煉的功法，曾使用或感悟出的法門法術乃至神通，曾使用過的法器法寶乃至傀儡，都必須熔於一爐，融會貫通，啥時候做到萬般妙用存乎一心，啥時候就是修煉大乘之日。”
“沙某估計，這大乘境界與之下的所有境界就如同皓月比之螢火，真正是站上了此界的頂端，不然修士的靈根想來不應該是越多越好嗎，可修仙界反以靈根越少越視爲天才，恐怕就是應在了大乘境界這裏了，靈根越多，學的越雜，融會貫通難度自然也就越發逆天。”
不待折衝子繼續提問，沙榮就接着說道，“而渡劫之境，應當與大乘沒有本質上的區別，僅僅是天地留給大乘修士尋覓各種抵擋大劫所需物品的那一段時間的稱謂。”
“若硬要說這也是一個境界，那麼考驗修士的就應該是對天地萬物的瞭解，至少什麼物品能幫助自己渡劫這得探查明白吧。”
“天劫不定時降臨，渡得過就成就飛昇之體，那時的修士可能就會於天劫之中模糊接受到所謂上界的信息，甚至是於天劫中直接就脫胎換骨，成就出適合上界修行的，區別於此界修士的根基了，多半修士渡劫之後成就了上界根基，就會被本界排斥，想不走都不行了。”
“因此，折衝子道友，本王以爲，修士化神之境，主要任務就是應當於虛空之中，把元嬰打磨淬鍊圓滿，當然，本王乃妖修，只能姑且一說，道友則姑且一聽。”
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