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然而，在禮炮和焰火聲中，這個年輕人只能坐在輪椅上，望着空空的褲管。
老人把湯鍋端來，說：“也不完全是壞事。”
年輕人看了眼父親。
“回來了，還活着，”老人說，“也不用每天提心吊膽，守在屏幕前面看名單了。隔壁家的兩個兒子，一個死了，另一個失蹤兩個月了，說是成了俘虜，也不知是不是真的……聽說克尼亞會把受傷的戰俘送進毒氣室……”
也許是錯覺，電燈的光暗了下去。
“家裏困難嗎？”鍾長訣問，“我記得軍隊裏有補貼，也給退伍士兵找工作。”
“嗯，”老人說，“之前安排他學自動車維修，他學的很快，拿到證了就去一家維修店工作，我覺得很好。”
老人的話到這裏戛然而止。年輕人還是回到了村莊，說明工作並沒有解決問題。難道是新教的教義阻止他工作？也不像，連老人都在生活的阻力前讓步了，接受兒子在城市裏生存，何況是他們這些被現代武器摧毀的年輕人。
新教再古板，終究還是遵循人性的。
