第52章 (第1/4頁)
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趙瑤君聽了這個問題，鬆了一口氣。她不是沒有理解能力，這種難度的古文對於她而來，讀懂也不難。
【謝天謝地，只要不是讓我寫字就行。那彎彎繞繞，作畫一樣的，我實在不擅長。】
她稍微挺直了脊背：“商君所說這段話的意思是，法度是用來愛護百姓的，禮制是爲了方便治國辦事的。所以聖人治理國家時，如果能令國家富強，便不必沿用舊有的法度。如果能夠使百姓收益，就不必遵循舊的禮制。”
王綰點點頭，依舊沒有點評趙瑤君的翻譯，只是問道：“那公主對於這段話，有何看法呢？”
趙瑤君不假思索：“商君所言，我心中十分贊同。國情因時事而變，聖人治理國家，應該以當下的時局爲重，一切從實際出發。”
“我們當下適合用什麼禮制，便以何種禮制治國，當下適合用什麼法度，就用什麼法度。至於尊不遵循舊的法制和禮制？那就要看它能不能達成強國富民的目的。”
“治國本就無定法，拿百家爭鳴來說，無論是法家、道家、儒家還是墨家，我認爲只要對國有利，我們便無需拘泥，只管博採衆長，取其精華來用。”
其實這些話，後世隨便一個接受過教育的學生，大多都能說得出來。反正大家各抒己見，各有各的看法，雖在這幾家學說之中有自己的偏好，但也不會完全否定其他學說，而是也會根據實際情況，取中華文化的精華，棄其糟粕落後之處。
這些言論，若在後世則平平常常。但在如今，足以讓人驚喜。這便是時代和教育，給予趙瑤君的不同。
